尺，其穹五尺三寸三分寸之一，其圍六尺六寸三分寸之二矣 。鄭康成曰：「穹窿者，居鼓面三分之一，其鼓四尺者，版穹一尺三寸三分寸之一也。倍之，二尺六寸三分寸之二。如鼓四尺，穹之徑六尺六寸三分寸之二，此鼓合二十版 。」 賈氏曰：「《經》不言版數，而鄭知版數者，以上下相約而知。此鼓言版之寬狹，不言面之」 尺數。下言「二鼓，皆面四尺」 ，不言版之寬狹，明皆有鼓四尺，乃鼓版之寬狹也。
上三正。
趙氏曰：「上三正，謂鼓版輳合，就要兩頭趨革冒處。革中央一平，作三節平直，兩頭雖邪下去，然亦要正直去，否則不成面四尺，但要稜角起，不要弧曲，如《皋陶》鼓之磬折。」 曰「上三正」 者，言數鼓匡上有三處平正，穹處一直也。《注》謂三處居二尺二寸，以其長六尺六寸故也 。鄭鍔曰：「此鼓版長六尺六寸，其穹窿而上者，與」 上下兩端三處，其長皆欲平正如一也。上長二尺二寸，中央穹長二尺二寸，下端長二尺二寸半，平正如一，無長短減殺也 。又曰：「鼓人六鼓」 ，此有鼖鼓、皋鼓之制。其雷、靈路三鼓，或八面、六面、四面，不合此六尺六寸之制。以理攷之，謂為晉鼓，或然也 。《易》氏曰：「先儒以此為晉鼓」 ，其說無經，見。已上皆《皋陶》「之制。」
鼓長八尺，鼓四尺，中圍加三之一，謂之《鼖鼓》。
鄭鍔曰：「鼓長八尺，言其身也；鼓四尺，言其面也。其中之圍加其面三之一，則其圍五尺三寸三分寸之一。前所謂穹者三之一，蓋其一旁所加之數，故兩旁加二尺六寸三分寸之二也。此則只加其面三分之一耳，與彼所謂穹者異 。」 鄭康成曰：「中圍加三之一者，加於面之圍以三分之一也。面四尺，其圍十二尺，加以」 三分一、四尺，則中圍十六尺，徑五尺三寸三分寸之一。今亦合二十版，則版穹六寸三分寸之二耳 。鄭鍔曰：「鼖之為言大也，長八尺，大四尺，可謂大矣。故以鼓軍事，言其事之大也。」
趙氏曰：「鼓用於軍旅，要聲洪大，所以長八尺然。」
《詩》言「鼖鼓惟鏞」 ，則不特軍事用之。
為皋鼓，長尋有四尺，鼓四尺，倨句磬折。
鄭鍔曰：「皋者，長也，緩也。惟長，故緩；用民之力不欲亟，故長其鼓之形，欲其聲之緩，此則用於役事是也 。」 趙氏曰：「八尺曰尋，尋有四尺，長一丈二尺也。倨直句曲，曲與直，要如磬折旋之勢，不三正也。」 毛氏曰：「凡磬之折，鼓為二，則在上者大而短；鼓為三，則在下者小而長。今此鼓丈有二尺而磬折，則自四尺而上曲而大」 ；自八尺而下，直而小。所以然者，以鼓兩面皆方四尺，既不三正，不曲其上而直其下，則無以致鼓面之皆四尺，其欲聲之遠聞，亦不可得 。鄭鍔曰：「二鼓之面，各以四尺為率者，鼓以聲之四達為主故也 。」 易氏曰：「此經先言鼖鼓之制，以軍事為先；次言皋鼓之制，役事次於軍事故也。」
凡冒鼓，必以啟蟄之日。
鄭康成曰：「《冒蒙》，鼓以革也。啟蟄，孟春之中也。蟄蟲始聞雷聲而動，鼓所取象 。」 鄭鍔曰：「雷之發蟄，聲震百里。鼓欲其聲如雷，故冒鼓必取啟蟄之日。先王之制器，其取法天道，纖悉必攷，有如此者。」
《良鼓》「瑕如積環。」
鄭鍔曰：「瑕者漆之文理也，鼓之革調急則漆之也，其瑕如累積玉環然，蓋環之累相重積，其文理周圍環合可觀，冒鼓之革苟調而急，則既漆之後，其文理周圍環合而圜亦如環也，若急而不調，則其漆所幔文不能然，唯如環之積乃驗其為良矣。」 王昭禹曰：「其革之調急而瑕，皋陶周圍，若環之積於內而著見於外。」
鼓大而短，則其聲疾而短聞；鼓小而長，則其聲舒而 遠聞。
王昭禹曰：「鼓之聲，隨其形之大小長短而已。鼓大而短，其勢促而迫，故聲疾而短聞；鼓小而長，其勢展而伸，故聲舒而遠聞。則為鼓者不可不審其然也 。」 《鄭鍔》曰：「皆鼓之病與鐘同。」
《儀禮》
《大射儀》
樂人宿縣於阼階東。笙磬西面，其南笙鐘，其南鑮，皆 南陳。建鼓在阼階西，南鼓，應鼙在其東，南鼓，西階之 西。頌磬東面，其南鐘，其南鑮。皆南陳。一建鼓在其南， 東鼓；朔鼙在其北。一建鼓在西階之東，南面。
〈註〉建猶樹也。以木貫而載之，樹之跗也。南鼓，謂所伐面也。應鼙，應朔鼙也。先擊朔鼙，應鼙應之。鼙，小鼓也。在東，便其先，擊小，後擊大也。鼓不在東，縣南，為君也。〈疏〉殷楹鼓，周縣鼓。今言建鼓，則殷法也。一建鼓在其南，東鼓者，為賓復不在東縣北者，取順君面故也。國君合有三面，為辟射位，又與群臣射闕，北面，無鐘磬、鑮，直有一建鼓而已，故不言「南鼓
