欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第六卷目錄
戎政總部總論五
管子〈七法 重令 立政九敗解〉
老子〈儉武 偃武 配天 元用〉
亢倉子〈兵道篇〉
文子〈上義〉
尹文子〈大道〉
孫子〈謀攻〉
吳子〈圖國〉
莊子〈大宗師 徐無鬼〉
鬼谷子〈摩篇〉
墨子〈非攻上 非攻中 非攻下 節用 天志上 天志中 天志下 耕柱〉
荀子〈議兵篇〉
商子〈畫策〉
韓非子〈解老 喻老〉
呂子〈恃君覽 開春論〉
淮南子〈本經訓 兵略訓〉
揚子〈問道 淵騫篇〉
劉子〈兵術〉
文中子〈問易〉
戎政典第六卷
戎政總部總論五
管子
《七法》
「言是而不能立，言非而不能廢，有功而不能賞，有罪 而不能誅，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必 廢，有功必賞，有罪必誅，若是安治矣？未也。」「是何也？」曰： 「形勢器械未具，猶之不治也。形勢器械具，四者備治 矣。不能治其民，而能彊其兵者，未之有也。能治其民 矣，而不明於為兵之數，猶之不可。不能彊其兵，而能」 必勝敵國者，未之有也。能彊其兵而不明于勝敵國 之理，猶之不勝也。兵不必勝敵國，而能正天下者，未 之有也。兵必勝敵國矣，而不明正天下之分，猶之不 可。故曰：「治民有器，為兵有數，勝敵國有理，正天下有 分。」
《重令》
「國不虛重，兵不虛勝，民不虛用，令不虛行。凡國之重 也，必待兵之勝也而國乃重。凡兵之勝也，必待民之 用也而兵乃勝；凡民之用也，必待令之行也而民乃 用。凡令之行也，必待近者之勝也而令乃行。」故禁不 勝于親貴，罰不行于便辟，法禁不誅于嚴重而害于 疏遠，慶賞不施于卑賤二三，而求令之必行，不可得 也。能不通于官受，祿賞不當於功，號令逆于民心，動 靜詭于時變，有功不必賞，有罪不必誅，令焉不必行， 禁焉不必止，在上位無以使下，而求民之必用，不可 得也。將帥不嚴威，民心不專一，陳士不死制，卒士不 輕敵，而求兵之必勝，不可得也。內守不能完，外攻不 能服，野戰不能制敵，侵伐不能威四鄰，而求國之重， 不可得也。德不加于弱小，威不信于強大，征伐不能 服天下，而求霸諸侯，不可得也。威有與兩立，兵有與 分爭，德不能懷遠國，令不能一諸侯，而求王天下，不 可得也。地大國富，人眾兵彊，此霸王之本也。然而與 危亡為鄰矣。天道之數，人心之變。天道之數至則反， 盛則衰。人心之變，有餘則驕，驕則緩怠。夫驕者驕諸 侯，驕諸侯者，諸侯失于外；緩怠者，民亂于內。諸侯失 于外，民亂于內，天道也。此危亡之時也。若夫地雖大， 而不并兼，不攘奪；人雖眾，不緩怠，不傲下；國雖富，不 侈泰，不縱欲；兵雖彊，不輕侮諸侯。動眾用兵，必為天 下政理。此政天下之本，而霸王之主也。
《立政九敗解》
人君唯毋聽寢兵，則群臣賓客莫敢言兵。然則內之 不知國之治亂，外之不知諸侯強弱，如是則城郭毀 壞，莫之築補；甲弊兵彫，莫之脩繕，如是則守圉之備 毀矣。遼遠之地謀，邊竟之士脩，百姓無圉敵之心。故 曰：「寢兵之說勝，則險阻不守。」
人君唯毋聽兼愛之說，則視天下之民如其民，視國 如吾國，如是則無并兼攘奪之心，無覆軍敗將之事， 然則射御勇力之士不厚祿，覆軍殺將之臣不貴爵， 如是則射御勇力之士出在外矣。我能毋攻人可也， 不能令人毋攻我。彼求地而予之，非吾所欲也，不予 而與戰，必不勝也。彼以教士，我以敺眾，彼以良將，我 以無能，其敗必覆軍殺將。故曰：「兼愛之說，勝則士卒 不戰。」
