佐禹，不能得志於有苗，而兵家之書，有必勝之術，非 臣所知也。夫以禹、益之智，諸侯之師，豈不足以一戰？ 君子勝人不以力，有化存焉，化者誠服之也。故曰：「滿 招損，謙受益。」至諴感神，蠢玆有苗。然則舞干羽於兩 階，又豈足以感人哉？所以偃革而修文也。夫惟有德， 可以服人。臣又聞柳下惠曰：「伐國不問仁人。」問且不 及，而兵家之書，奮然自任，欲一試之。幸而不得，則又 以遺人，是樂禍也。故術不可不慎。臣願陛下循大禹 之事，服柳下惠之言，而卻兵家之圖書，將不敵于天 下而威行萬世。區「區之鹵，何足留聖意哉？陛下幸詔 愚臣，敢有隱情，不敏之誅，惟陛下赦之。」
《諫北伐書》華嶽
嶽為武學生。寧宗時上書曰：「旬月以來，都城士民，徬
徨四顧，若將喪其室家；諸軍妻子，隱哭含悲，若將驅
之水火。闤闠籍籍，欲語復噤，駭於傳聞，莫曉所謂。臣
徐考之，則侍衛之兵，日月潛發；樞機之遞，星火交馳。
戎作之役，倍於平時；郵置之程，兼於疇昔。乃知陛下
將有事於北征也。」𠈁胄以后族之親，位居極品，專權
「執柄，公取賄賂，畜養無籍。吏僕委以心腹，賣名器，私
爵賞，睥睨神器，窺覘宗社，日益炎炎，不敢嚮邇。此外
患之居吾腹心者也。朝臣有以庸瑣之資請婣師旦
驟入政府者；有以諛佞之資阿附𠈁胄，致身顯貴者。
陳自強老不知恥，貪不知止，私植黨與，陰結門第。凡
見諸行事，惟知𠈁胄，不知君父。此外」患之居吾股肱
者也。爽、弈、汝、翼諸李之貪懦無謀，倪、僎、倬、杲諸郭之
膏梁無用，諸吳之恃寵專僭，諸彭之庸孱不肖，皇甫
斌、魏文諒、毛致通、秦世輔之彫瘵軍心，瘡痍士氣，以
致陳孝慶、夏興祖、商榮、田俊邁之徒，皆以一卒之才，
各得把麾專制。平日剜膏刻血，苞苴𠈁胄，以致通顯。
饑寒之士，咸願食其「肉而不可得，萬一陛下付以大
事，彼之首領自不可保，奚暇為陛下計哉？此外患之
居吾爪牙者也。」程松之納妾求知，或以售妹入府，或
以獻妻入閣，魯
之貢子為郎，富宮之庸駑充位，此
外患之居吾耳目者也。蘇師旦以穢吏冒節鉞，牙儈
名爵；周筠以隸卒冒戎鈐，市易將相：此外患之扼吾
咽喉者也。彼之所以謂外患者，實未足憂，而此之外
患，蓋已周吾一身之閒矣。禮樂征伐自天子出，所貴
乎中國者皆聽命於陛下也。今也與奪之命，黜涉之
權，又不出於陛下，「而出於𠈁胄，是吾有二中國也。命
又不出於𠈁胄，而出於蘇師旦、周筠，是吾有三中國
也。女真以區區之地，猶能逼我淮漢，曾謂外患之居，
吾腹心、股肱、耳目、爪牙、咽喉，一家之中自為秦、越，一
舟之中自為敵國，而能制遠人乎？比年軍皆掊克，而
士卒自仇其將佐；民皆侵漁，而百姓自畔其守令，家
自」為戰，此又啟吾中國億萬之讎敵也。今不務去吾
腹心、股肱、爪牙、耳目、咽喉與夫億萬之讎敵，而欲空
國之師，竭國之財，而與遠人相從於血刃相塗之地，
顧不外用其心歟。臣嘗推演《兵書》，自去歲上元甲子，
五福太一初度，吳分四神直符，對臨荊、楚；始擊蜚符，
旁臨甌、粵。青門直使，交次於幽、冀；黑殺黃道，正按於
燕趙。考之成法，主算最長，客算最短。兵以先發為客，
後發為主，自太歲乙丑至庚午六年之閒，皆不利於
先舉。儻其畔盟犯義，撓我疆場，至於事不獲已，然後
應之，則反主為客，猶曰庶幾。萬一國家首事倡謀，則
將帥內暌，士卒外畔，肝腦萬民，血刃千里，此天數之
不利於先舉也矧！將帥庸愚，軍民怨懟，馬政不講，騎
士不熟，豪傑不出，英雄不收，餽糧不豐，形便不固，山
砦不修，堡壘不設。吾雖帶甲百萬，饋餉千里，而師出
無功，不戰自敗，此人事之不利於先舉也。臣願陛下
除吾一身之外患，吾中國之外患。既除，然後公道開
明，正人登用，法令自行，紀綱自正，豪傑自歸，英雄自
附，侵疆自還，中原自復，天下自底於和平，四海自躋
於仁壽，何俟乎兵革哉？不然，則亂臣賊子，毀冕裂冠，
哦《九錫隆恩》之詩，恃貴不可侔之相，私妾內姬，陰臣
將相，魚肉軍士，塗炭生靈，墜百世之遠圖，虧十廟之
遺業。陛下於此雖不欲與之偕亡，則禍迫於身，權出
於人，俛首待終，何臍可噬？事之未然，難以取「信。臣願
以身屬之廷尉，待其軍行用師，勞還奏凱，則梟臣之
首，風遞四方，以為天下欺君罔上者之戒。倘或干戈
相尋，敗亡相繼，強敵外攻，姦臣內畔，與臣所言，盡相
符契。然後令臣歸老田里，永為不齒之民。」
《天輔六年詔》金·太祖
二月，宗翰等敗遼奚王霞末，遣使奏捷。
詔曰：「汝等提兵於外，克副所任，攻下城邑，撫安人民， 朕甚嘉之。所言分遣將士招降山前諸部，計悉已撫 定，續遣來報。山後若未可往，即營田牧馬，俟及秋成， 乃圖大舉。更當熟議，見可則行。如欲益兵，具數來上， 不可恃一戰之勝，輒有弛慢。新降附者，當善撫存，宣 諭將士，使知朕意。」
《天會五年詔》太宗
自河之北，今既分畫，重念其民，或見城邑有被殘者
