州，或由舟山之南而犯定海、犯象山、奉化、犯昌國、犯 台州。正東風多，則至李西嶴壁下陳錢分艐，或由洋 山之「南而犯臨觀、犯錢塘；或由洋山之北而犯青村、 南匯」、犯太倉；或過南沙而入大江。若在大洋而風欻 東南也，則犯淮、揚、登、萊；若在五島開洋而南風方猛， 則趨遼陽、趨天津。大抵倭舶之來，恒在清明之後前 乎？此風候不常，難準定。清明後方多東北風，且積久 不變，過五月，風自南來，不利於行矣。重陽後，風亦自 東北者過十日，風自西北來，亦非所利。故防海者以 三、四、五月為大汛，九、十月為小汛。
按《籌海圖編》：廣西狼兵，於今海內為尢悍，然不易得 真狼兵也。真狼兵必土官親行部署，纔出其餘；蓋不 過柳州所為水東巖之遊民，與廣州新會打手之屬 而已。如果，則亦無以加於嘉、湖販鹽者流也。
東蘭、那地、丹州之狼兵，能以少擊眾，十出而九勝。何 者？三州土官之兵，大略如昔。秦人以首級為上功。其 所部署之法，「將千人者，得以軍令臨百人之將；將百 人者，得以軍令臨十人之將。凡一人赴敵，則左右人 呼而夾擊，而一伍皆爭救之。否則，一人戰沒而左右 不夾擊者，臨陣即斬其一伍之眾，必論罪以差，甚者 截耳矣。凡一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，而一隊皆 爭救之。否則一伍戰沒而左右伍不夾擊者，臨陣即 斬。其一隊之眾，必論罪以差甚者截耳矣。不如令者 斬，退縮者斬，走者斬，言恐眾者斬；敵人衝而亂者斬； 敵既敗走，佯以金帛遺地，或爭取而不追躡者斬。」一 切科條，與世之《軍政》所載無以異，而其既也，所謂論 功行賞之法，戰沒受上賞。當臨陣躍馬前鬥，因而摧 敵破陣，雖不獲級而能奪敵之氣者，受上賞；斬級者 論首級以差，斬級而能冠所同伍者，輒以其人領之， 故其兵可死而不可敗。《岑氏家法》，「七人為伍，每伍自 相為命，四人專主擊刺，三人專主割首，所獲首級，七 人共分之。割首之人」，雖有「照護主擊刺者」之責，然不 必其武藝之精絕也。國家祖宗舊制，凡狼兵調征經 過之處，不許入城。狼兵性貪淫，離家遠出，罕御酒肉， 又不獲繼貨色之慾，含怨飲恨，惟劫於其主之威而 已。若有司不善遇之，擄掠之患在所不免也。
「湖廣土兵，永順為上，保靖次之」，其兵天下莫強焉。近 嘗調三千人，後調六千人，此在官之數也。實私加一 倍，共一萬二千人。其陣法，每司立二十四旗頭，每旗 一人居前，其次三人橫列，為第二重，又其次五人橫 列，為第三重，又其次七人橫列，為第四重，其餘皆置 後，歡呼助陣。若在前者敗績，則第二重居中者進補， 兩翼亦然，勝負以五重為限，若五重而皆敗，則餘無 望矣。每旗內十六人，二十四旗共三百八十四人，皆 精選之兵也。其調法，初檄所屬，照丁抽選，宣慰龥天， 祭以白牛，牛首置几上，銀副之。下令曰：「多士中有敢 死衝鋒者，收此銀，啖此牛首，勇者報名，彙而收之，更 盟誓而食之。」即各旗頭標下十六人是也。其節制甚 嚴，止許擊刺，不許割首，違者與退縮者皆斬，故所戰 必捷，人莫敢攖。但沿途剽掠，胥謂其不可用。不知剽 掠之故，一是因調來者，非止一枝，有過，得相推諉；二 是因小頭目愚弄宣慰，謂人不可擅殺，殺則言官論 之，朝廷罪之，彼然而聽之也。若以保靖、永順分為二 班，輪歲更調，每調定「以一萬二千人之數，每人月給 工食銀一兩，每歲計一十四萬四千兩。先以四萬兩 與調官領給土兵途費，不必騷動有司，反稽途程。其 來也，以一憲副督之，宣慰專主禁令，調官專主聚泊。 每晚不許舟師亂汨，須視調官搴旗，然後各舟魚貫 而泊，次早即行，勿容登岸。既至軍門，以二千人派之 溫、台，二千人派之寧、紹，二千人派之杭、嘉，二千人派 之蘇、松，二千人派之淮、揚，各以一頭目將官領之，餘 二千人宣慰自領，以聽軍門調發，隨處策應。有功者 照常每級賞銀三十兩，給與本兵，無使土官侵匿。宣 慰、土官大加陞賞。其歸也，憲副與調官，仍照前法送 之，則兵將感激，聞風知勵，何剽掠之有？」所患者，土兵 無《鳥嘴銃》須，軍門以素演熟者三千人，分撥助用，其 技為十全矣。或謂其性難馴，萬一生變，何以制之？是 殆不然。愚嘗聞二宣慰之言曰：「吾祖宗相傳，土地官 爵，遠自隋唐，未嘗易姓，以奕世謹守忠義故也。若恃 兵勇，謀為不軌，朝廷下片紙令鄰屬分取吾土，朝令 而夕亡矣，得如今日之富」貴乎？又嘗聞其《門帖》云：「心 戀九重跬步，敢忘燕闕北；手提三尺英風，長鎮楚天 南。」又一帖云：「節慾可以延生，何必遼天尋洞府；守分 便是享福，卻來平地作神仙。」此其心之明達，蓋可占 矣。夫豈不守分量而率意妄為者哉！若二司更調，各 逞賢能，各圖報效，各希爵賞，較之並調，為益不既多 乎？
湖廣九溪等衛，容美宣慰等司，桑植安撫長官等司 及麻寮等所、上峒、茅等峒，各有驍勇土兵，慣熟戰陣， 宜選各衛謀勇素著指揮統領，短兵相接，倭賊甚精 近能制之者，惟湖廣土兵，鉤鐮鎗弩之技，必須動永
