校閱部彙考一

周一

周制，「以中春教振旅，中夏教茇舍，中秋教治兵，中冬教大閱」，皆夏官大司馬掌之。

按《禮記月令》：「孟冬之月，天子乃命將帥講武，習射御角力。」

仲冬之月飭死事，

〈陳注〉誓戎，戒軍之士以戰陳，當厲必死之志也。

按《周禮夏官大司馬》：「凡令賦，以地與民制之。上地，食者參之二，其民可用者家三人；中地，食者半，其民可用者二家五人；下地，食者參之一，其民可用者家二人。」

〈訂義〉李嘉會曰：「《司馬令》賦必兼地與食言之，酌民力而後令之也，故曰可用之數。」　黃氏曰：「軍賦，小司徒令之；大司馬又令小司徒掌民事，通於軍賦；大司馬掌兵，而軍賦所出不可以不知。言凡自鄉、遂達於邦國都鄙矣。康成獨言『令邦國之賦』，非也。六鄉亦以地之媺惡、人之多寡授田，鄭獨曰『如遂』，亦非也。國野賦稅異制」，而百畝之利必均。上中下地媺惡雖不等，而以易田均其力，故其歲入多寡，亦不甚較。據百畝計之，上地入雖多而食者眾，故為三之二；中地食者少，故為半；下地食者益少，故為三之一。令賦必先使民食不闕而後共賦，先足其食而後餘用取具焉。故曰：「必不得已而去。」于斯三者何？先曰去兵。司馬主賦，而民食先之，異乎後世之為兵矣。　鄭鍔曰：「說者謂上地、中地、下地，非上農夫、下農夫也，以中等寄明上下之義耳。上地者中地之上，中地者中地之中，下地者中地之下。家八口以上，則授上地，上地乃有田百畝，萊五十畝，故得以食其半。一人為家長，可任者當二家五人。此云上地食者三之二」，既非八口之上地矣，又家出可用者三人，又非八口共出七人之數。故說者言用中等，以寄明上下之義，以為諸侯之國，其制然也。《司徒》言可任者，以力役為主；此言可用者，以用兵為主。　劉氏曰：「小司徒均土地，稽人民，周知其可任之數。」蓋與此同。而曰：「凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨。唯田與追」胥竭作，則《司馬》令賦以地與民制之者，竭作其羨於四時之田也。或家三人，或家二人，或二家五人，皆所以教之戰也。「伍、兩、卒、旅、師、軍為正兵」者，鄉遂十有五萬人，而羨卒在外，郊野都鄙之兵又在其外。莫不軍制其師，師制其旅，旅制其卒，卒制其兩，兩制其伍，而《大司馬》總其軍而律以為用也。既習「之以田獵，又試之以追胥，馳騁之而隊伍罔差，發刺之而進退用命，為其可以起六軍而行九伐也，則家選一人而精強可獲矣。軍無闕數，戰無敗軍，由教之者眾而用之者寡焉。聖人之慮精密如此，此《司馬》所以肅諸侯而正邦國也，乃因四時之田以教戰也。」　林椅曰：「制軍與令賦，自是二事。制軍以」夫家眾寡為之施舍令賦，視其地之可任之數。且如一軍萬有二千五百人，通以上地豐年計之，役之三月而畢，計當可任者一百十二萬二千人。蓋力政財政，自是二事故也。嘗疑王畿千里，故天子六軍，千里之地以封公者四，而大國三軍，是十有二軍也。況小大之國參錯而居，則舉一州之兵不啻倍天子之軍，則封建為不利於王也；又國益小而賦役益繁，則封建為不利於民也。然當時行之，後世頌之，何哉？蓋制軍以命卿，命卿所以簡習其民耳。「上地可任者家三人，豐年公旬用三日」，是一百十二萬二千人之賦，可役萬有二千五百人，三月而畢。故侯國之兵，不自用，亦不足用也。五伯之盛，非得列國之兵，則不能成兵車之會。至其盛者，亦不過成師以出，其受伐者，則有悉境內之兵以應之者矣。是列國之兵可以守而不可以行也。故天子曰「萬乘」，諸侯曰「千乘」，與夫三軍六軍之數，亦數賦而約言之耳。

中春，教《振旅》。

鄭康成曰：「凡師，出曰治兵，入曰振旅，皆習戰也。四時各教民以其一焉。春習振旅，兵入收眾，專于農。」

王氏曰：「春陽用事，非兵之時　。」鄭鍔曰：「是時兵。」

當，藏也　。王昭禹曰：「振，如振領之振，振而整之也。方其出，則治之以行陳之事，均服同食，以一眾心。」