Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 747 (1700-1725).djvu/103

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「鴻鵠保河海之中,厭而欲移徙之小澤,則必有九繒 之憂。黿鼉保深淵,厭而出之淺渚,則必有網羅釣射 之憂。今君逐獸,碭入至此,何行之太遠也?」文公曰:「善 哉!」謂從者記漁者名。漁者曰:「君何以名為?君其尊天 事地,敬社稷,固四國,慈愛萬民,薄賦斂,輕租稅者,臣 亦與焉。君不敬社稷,不固四國,外失禮於諸侯,內逆 民心,一國流亡,漁者雖得厚賜,不能保也。」遂辭不受, 曰:「君亟歸國,臣亦反吾漁所。」

晉文公田於虢,遇一老夫而問焉:「虢之為虢久矣,子 處此故矣,虢亡其有說乎?」對曰:「虢君斷則不能,諫則 無與也,不能斷又不能用人,此虢之所以亡。」文公以 輟田而歸,遇趙衰而告之。趙衰曰:「今其人安在?」君曰: 「吾不與之來也。」趙衰曰:「古之君子聽其言而用其人, 今之君子,聽其言而棄其身。哀哉,晉國之憂也!」文公 乃召賞之。於是晉國樂納善言,文公遂以霸。

晉文公逐麋而失之,問農夫老古曰:「吾麋何在?」老古 以足指曰:「如是往。」公曰:「寡人問子以足指,何也?」老古 振衣而起曰:「一不意人君如此也。虎豹之居也,厭閑 而近人,故得魚鱉之居也,厭深而之淺,故得諸侯。厭 眾而亡其國。《詩》云:『維鵲有巢,維鳩居之。君放不歸,人 將君之』。」於是文公恐,歸遇欒武子。欒武子曰:「獵得獸 乎?而有悅色。」文公曰:「寡人逐麋而失之,得善言,故有 悅色。」欒武子曰:「其人安在乎?」曰:「吾未與來也。」欒武子 曰:「居上位而不恤其下,驕也;緩令急誅,暴也。取人之 言而棄其身,盜也。」文公曰:「善。」還,載老古與俱歸。 梁君出獵,見白鴈群,梁君下車,彀弓欲射之。道有行 者,梁君謂行者止,行者不止。白鴈群駭,梁君怒,欲射 行者。其御公孫襲下車撫矢曰:「君止!」梁君忿然作色 而怒曰:「襲不與其君,而顧與他人,何也?」公孫襲對曰: 「昔齊景公之時,天大旱三年,卜之曰:『必以人祠乃雨』。 景公下堂頓首曰:『凡吾所以求雨者,為吾民也。今必 使吾以人祠乃且雨,寡人將自當之』。言未卒而天大 雨方千里者,何也?為有德」於天而惠於民也。今主君 以白鴈之故而欲射人,襲謂主君言:「無異於虎狼。」梁 君援其手與上車,歸入廟門,呼萬歲曰:「幸哉今日也。 他人獵皆得禽獸,吾獵得善言而歸。」

《說苑》:楚莊王好獵,大夫諫曰:「晉楚,敵國也。楚不謀晉, 晉必謀楚。今王無乃耽於樂乎?」王曰:「吾獵將以求士 也。其榛藂刺虎豹者,吾是以知其勇也;其攫犀搏兕 者,吾是以知其勁有力也;罷田而分所得,吾是以知 其仁也。因是道也,而得三士焉,楚國以安。故曰:『苟有 志則無非事者』。」此之謂也。湯之時,大旱七年,雒坼川 竭,煎沙爛石,於是使人持三足鼎,祝山川,教之。祝曰: 「政不節耶?使人疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?宮室營耶? 女謁盛耶?何不雨之極也?」蓋言未已而天大雨。故天 之應人,如影之隨形,響之效聲者也。《詩》云:「上下奠瘞, 靡神不宗。」言疾旱也。

楚莊王獵於雲夢,射科雉得之。申公子倍攻而奪之, 王將殺之。大夫諫曰:「子倍自好也。爭王雉,必有說。王 姑察之。」不出三月,子倍病而死。邲之戰,楚大勝。晉歸 而賞功。申公子倍之弟進請賞於王,曰:「人之有功也, 賞於車下。」王曰:「奚謂也?」對曰:「臣之兄讀《故記》曰:『射科 雉者,不出三月必死』。臣之兄爭而得之,故夭死也。」王 命發乎府而視之於《記》。果有焉。乃厚賞之。

《戰國策》:「楚王遊於雲夢,結駟千乘,旌旗蔽天。野火之 起也若雲蜺兕,虎嗥之聲若雷霆,有狂兕。」車依輪 而至,王親引弓而射,一發而殪。王抽旃旄而抑兕首, 仰天而笑曰:「樂矣,今日之遊也!寡人萬歲千秋之後, 誰與此樂矣?」安陵君泣數行下,而進曰:「臣入則編席, 出則陪乘,大王萬歲千秋之後,願得以身試黃泉,蓐 螻蟻,又何如得此樂而樂之?」王大說,乃封壇為安陵 君。

《左傳·襄公十七年》,衛孫蒯田於曹隧,飲馬於重丘,毀 其瓶。重丘人閉門而詢之,曰:「親逐而君,爾父為厲,是 之不憂,而何以田為?」夏,衛石買、孫蒯伐曹,取重丘。曹 人愬於晉。

昭公三年冬十月,鄭伯如楚,子產相。楚子享之,賦《吉 日》。既享,子產乃具田備王以田江南之夢。

昭公二十年冬十二月,齊侯田於沛,招虡人以弓,不 進。公使執之。辭曰:「昔我先君之田也,旃以招大夫,弓 以招士,皮冠以招虞人。臣不見皮冠,故不敢進。」乃舍 之。仲尼曰:「守道不如守官。君子韙之。」

《韓非子》:「叔向賦獵,功多者受多,功少者受少。」

《說苑》:晉平公出畋,見乳虎伏而不動,顧謂師曠曰:「吾 聞之也,霸王之主出,則猛獸伏不敢起。今者寡人出 見乳虎伏而不動,此其猛獸乎?」師曠曰:「鵲食猬,猬食 鵔鸃鵔鸃食豹,豹食駮,駮食虎。夫駮之狀有似駮馬, 今者君之出,必驂駮馬而出畋乎?」公曰:「然。」師曠曰:「臣 聞之,一自誣者窮,再自誣者辱,三自誣者死。今夫虎 所以不動者,為駮馬也,固非主君之德義也。君奈何 一自誣乎