天地神明，與物推移，變動無常，因敵轉化，不為事先， 動而輒隨，故能圖制無疆，扶成天威，康正八極，密定 九裔。如此謀者，為帝王師。故曰：「莫不貪強，鮮能守微， 若能守微，乃保其生。」聖人存之，以應事機，舒之彌四 海，卷之不盈杯，居之不以宅室，守之不以城郭，藏之 胸臆，而敵國服軍。《讖》曰：「能柔能剛，其國彌光；能弱能 強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削；純剛純強，其國必 亡。」夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢， 則策無遺所適如肢體相隨，骨節相救。天道自然，其 巧無間。軍國之要，察眾心，施百務，危者安之，懼者歡 之，叛者還之，冤者原之，訴者察之，卑者貴之，強者抑 之，敵者殘之，貧者豐「之，欲者使之，畏者隱之，謀者近 之，讒者覆之，毀者復之，反者廢之，橫者挫之，滿者損 之，歸者招之，服者活之，降者脫之，獲固守之，獲阨塞 之，獲難屯之，獲城割之，獲地裂之，獲財散之，敵動伺 之，敵近備之，敵強下之，敵佚去之，敵陵待之，敵暴綏 之，敵悖義之，敵睦㩦之，順舉挫之，因勢破之，放言過 之，四」網羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿 取。為者則己，有者則士。焉知利之所在？彼為諸侯，己 為天子，使城自保，令士自處。世能祖祖，鮮能下下。祖 祖為親，下下為君。下下者，務耕桑不奪其時，薄賦斂 不匱其財，罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選 士以司牧之。夫所謂士者，英雄也。故曰：「羅其英雄則 敵國窮。」英雄者國之幹，庶民者國之本。得其幹，收其 本，則政行而無怨。夫用兵之要，在崇禮而重祿，禮崇 則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不 踰時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，贍以財， 則士自來；接以禮，勵以義，則士死之。夫將帥者，必與 士卒同滋味而共安危，敵乃可加。故兵有全勝，敵有 全因。昔者良將之用兵，有饋簞醪者，使投諸河，與士 卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍 之士思為致死者，以滋味之及己也。《軍讖》曰：「軍井未 達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍竈未炊，將不言 饑；冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。」與之安， 與之危，故其眾可合而不可離，可用而不可疲。以其 恩素蓄，謀素合也。故曰：「蓄恩不倦，以一取萬軍。」《讖》曰： 「將之所以為威者，號令也；戰之所以全勝者，軍政也； 士之所以輕死者，用命也。」故將無還令，賞罰必信。如 天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。夫統軍持勢 者，將也，制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，「乖眾 不可使伐人，攻城不可拔，圖邑則不廢。二者無功則 士力疲敝，士力疲敝則將孤眾悖，以守則不固，以戰 則奔北，是謂老兵，兵老則將威不行，將無威則士卒 輕刑，士卒輕刑則軍失伍，軍失伍則士卒逃亡，士卒 逃亡則敵乘利，敵乘利則軍必喪軍。」《讖》曰：「良將之統 軍也，恕己而治人，推惠施恩，士」力日新，戰如風發，攻 如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身 先人，故其兵為天下雄。《軍讖》曰：「軍以賞為表，以罰為 裏，賞罰明則將威行，官人得則士卒服，所任賢則敵 國畏。」軍讖曰：「賢者所適，其前無敵。」故士可下而不可 驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕則下不 順，將憂則內外不相信，謀疑則敵國奮，以此攻伐則 致亂。夫將者，國家之命也，將能制勝，則國家安定。《軍 讖》曰：「將能清能靜，能平能整，能受諫，能聽訟，能納人， 能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。」故 曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之 事，將所宜聞。將者能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫 則英雄散，策不從則謀士叛，善惡同則功臣倦，專己 則下歸咎，自伐則下少功，信讒則眾離心，貪財則奸 不禁，內顧則士卒淫。將有一則眾不服，有二則軍無 式，有三則下奔北，有四則禍及國軍。《讖》曰：「將謀欲密， 士眾欲一，攻敵欲疾。」將謀密則奸心閉，士眾一則軍 心結，攻敵疾則備不及。設軍有此三者則計不奪，將 謀泄則軍無勢，外窺內則禍不制，財入營則眾奸會。 將有此三者軍必敗。將無慮則謀士去，將無勇則士 卒恐，將妄動則軍不重，將遷怒則一軍懼。《軍讖》曰：慮 也，勇也，將之所重；動也怒也，將之所用。此四者，將之 明誡也。《軍讖》曰：「軍無財士不來，軍無賞，士不往。」《軍讖》 曰：「香餌之下，必有死」魚；重賞之下，必有勇夫。故禮者 士之所歸，賞者士之所死。招其所歸，示其所死，則所 求者至。故禮而後悔者，士不止；賞而後悔者，士不使。 禮賞不倦，則士爭死《軍。讖》曰：興帥之國，務先隆恩；攻 取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也；以弱勝強者，民 也。故良將之養士，不易於身，故能使三軍如一心，則 其勝可全軍。《讖》曰：「用兵之要，必先察敵情，視其倉庫， 度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。故國無軍 旅之難，而運糧者虛也。民菜色者窮也。千里饋糧，士 有饑色；樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里無一年之 食，二千里無二年之食，三千里無三年之食，是謂國 虛。國虛則民貧，民貧則上下不親。敵攻其外，民盜其 內，是謂必潰。」軍讖曰：「上行虐，則下急刻，賦重斂數，刑
