帥；皇皇濟濟，扈蹕之公卿。從龍雲合，捧日霞生。鹵簿 前驅，按禮文而不忒；招搖在上，法天象而有程。肅肅 戈戟，鏜鏜鼓鉦。期門佽飛，雲蒸而鱗萃；材官騎士，岳 立而山橫。旌旗衣服，文物聲明。列羽林之仗，空細柳 之營。鍚鸞和鈴，鏗天籟於曉吹；槍棓鋒盾，戢星芒於 太清。皇帝乃降步輦，陞帳殿，明誓六師，誕修一戰。法 武侯之陣，示以縱橫；按風后之圖，親加訓練。出遊兵 以定兩端，握奇數而制四面。搖乾蕩坤，飛霆走電，八 尾四頭，千化萬變。開闔舒卷，若常山之蛇蟠；沸渭喧 闐，如滄海之鼇抃。則有超乘賈勇，戲車為郎，挾輈射 戟，挽強蹶張，劍倚青漢，戈揮太陽。可以越巨壑，踏崑 岡，壓乎北方之強。又若屈產新羈，渥洼逸駕。汗血蘭 筋，騰霜照夜。師子花獰，胡孫色赭。可以走高山，突平 野，勢吞乎南牧之馬。莫不虓若虎貔，猛如熊羆。鏖兵 神速，彉騎飆馳。前御其前，必參長而補短；陣閒容陣， 亦鴈行而魚麗。疾徐有節，動靜有期。無窮如天地之 運轉，不竭如江漢之渺瀰。沒而復出，如兩曜；盡而復 生。如四時同子弟之親父兄，急難相救，若手足之捍 頭目，斯須不離，屹屹然立不敗之地，堂堂乎成無敵 之師，以虞待不虞，則禍亂息矣。治多如治寡，則進退 隨之。所謂有備無患，居安慮危，保寧宗社，震讋蠻夷， 暢皇威於禹畫，生《兌》悅於堯眉。夫如是，岐陽大蒐，安 能竊比？驪山講武，不足稱奇。以此攻城，何城不克，以 此平戎，何戎不北。兵雖示乎服習，戰必分其曲直。周 武桓桓之眾，尚以仁而伐不仁；漢高將將之材，固鬥 智而不鬥力。既而皇歡洽，白日斜。還北闕，御東華。宴 喜斯備，慶賞有加。氣增堡障，聲動幽遐。通大漠，極流 沙。佇見破天親可汗之名，風行紫塞；賜奉國契丹之 印，永屬皇家。帝庸作歌曰：「順時獮狩，安邊禦寇。」揚我 武兮。師人輯睦，軍陣習熟，威醜鹵兮。不教而戰，祗取 敗兮。不戢自焚，予深戒兮。近臣再拜而賡歌曰：「秋大 閱兮威窮邊，兵力銳兮人心堅。封狼居兮禪姑衍，抵 瀚海兮登燕然。俾遁逃兮無地，咸扶服兮朝天。無外 之化兮被率土，升中之禮兮告上元。然後飛英，聲介 景福，億萬斯年。」
《西郊講武賦》田錫
吾皇帝以品物咸寧，方隅砥平，當北闕之無事，幸西 郊而講兵。萬乘天旋，按和鸞之節奏；六師鱗萃，分部 伍以縱橫。蓋以安不忘危，先王之訓；理不忘亂，聖人 所慎。雖寶祚之重熙，當昌朝之應運。禮稱秋獮，法無 爽於威加；易貴師貞，動必遵於豫順。於是綸綍宣詞， 西郊戒期。中謁者傳出兵之令，大司馬陳講武之儀， 甸人奉職以奔走，軍吏宵征而陸離。觀象於天，當太 白垂芒之際；陳師於野，協《金風》肅物之時。於是駕太 一之帝車，出《兌方》之近甸。聲容海蕩以川振，扈從風 驅而電轉。宣傳號令，若驪山之閱兵；分布陳行，比滇 池之教戰。百萬之眾，如虎如貔。三千被練，如熊如羆。 或圓陣以右布，或方陣兮左施。或靈鼉以進矣，或金 鉦以卻之。喧喧闐闐，天地為之震蕩；乍離乍合，山岳 為之分披。睿武皇威，讋四裔而盡恐；軍般兵勇，肅萬 里以咸知。既而臣下山呼，天顏兌悅。罷鵝鸛之行伍， 散魚麗之布列。蚩尤扈蹕以遵路，風后陪乘而中節。 乃捨爵以賞賚，迨策勳於功烈。古稱耀德，我則克己 以虔恭；孰可去兵，我「則以時而講閱。」夫武有七德，修 之於君；天生五材，用之於民。靖亂四方，必以武而底 定；懷其萬國，必用文以經綸。是知武輔於文，若雷霆 表昊穹之怒；文經於武，猶舟航濟巨川之津。宜乎！仁 君纂嗣於丕圖，睿德方臻於至理。總兵三百萬，拓地 萬餘里，整齊黎元，混同書軌。然《春秋》有閱兵之禮，仲 尼垂教戰之旨。故神武耀乎區域，天威震乎遐邇。《書》 云：「夷夏蠻貊，罔不率俾。」
《教戰守》蘇軾
夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能 逸而不能勞。此其患不見於今，將見於他日。今不為 之計，其後將有所不可救者。「昔者先王知兵之不可 去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙，致民田獵 以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓 旌旗之閒而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而」 不懾，是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。及至後 世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節。天下既定，則 卷甲而藏之。數十年之後，甲兵損弊，而人民日以安 於佚樂。卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰而走。 開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安於太平之 樂，酣豢於遊戲酒食之閒，其剛心勇「氣，消耗鈍眊，痿 蹶而不復振。是以區區之祿山，一出而乘之，四方之 民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室因 以微矣。」蓋嘗試論之，天下之勢，譬如一身，王公貴人 所以養其身者，豈不至哉！而其平居常苦於多疾，至 於農夫小民，終歲勞苦，而未嘗告疾，此其故何也？夫 風雨霜露寒暑之變，「此疾之所由生也。農夫小民，盛 夏力作而窮冬暴露，其筋骸之所衝犯，肌膚之所浸
