欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第八十二卷目錄
兵法部總論二
管子〈七法 四傷百匿 為兵之數 選陳 兵法 地圖 參患 制分 小問 禁
藏 輕重甲〉
老子〈儉武 偃武 配天 元用〉
孫子〈全〉
戎政典第八十二卷
兵法部總論二
管子
《七法篇》
「言是而不能立，言非而不能廢，有功而不能賞，有罪 而不能誅，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必 廢，有功必賞，有罪必誅，若是安治矣？未也。」「是何也？」曰： 「形勢器械未具，猶之不治也。形勢器械具，四者備治 矣。不能治其民，而能彊其兵者，未之有也。能治其民 矣，而不明於為兵之數，猶之不可。不能彊其兵，而能」 必勝敵國者，未之有也。能彊其兵而不明於勝敵國 之理，猶之不勝也。兵不必勝敵國，而能正天下者，未 之有也。兵必勝敵國矣，而不明正天下之分，猶之不 可。故曰：「治民有器，為兵有數，勝敵國有理，正天下有 分」，則象法化決塞，心術計數根。天地之氣，寒暑之和， 水土之性，人民鳥獸草木之生物，雖不甚多，皆均有 焉，而未嘗變也，謂之則。義也，名也，時也，似也，類也，比 也，狀也，謂之象。尺寸也，繩墨也，規矩也，衡石也，斗斛 也，角量也，謂之法。漸也，順也，靡也，久也，服也，習也，謂 之化；予奪也，險易也，利害也，難易也，開閉也，殺生也， 謂之決塞。實也，誠也，厚也，施也，度也，恕也，謂之心術。 剛柔也，輕重也，大小「也，實虛也，遠近也、多少也，謂之 計數。不明於則而欲出號令，猶立朝夕於運均之上， 檐竿而欲定其末，不明於象而欲論材審用，猶絕長 以為短，續短以為長。不明於法而欲治民一眾，猶左 書而右息之。不明於化而欲變俗易教，猶朝揉輪而 夕欲乘車，不明於決塞而欲敺眾移民，猶使水逆流。 不明」於心術而欲行令於人，猶倍招而必拘之；不明 於計數而欲舉大事，猶無舟楫而欲經於水險也。故 曰：錯儀畫制，不知則不可。論材審用，不知象不可。和 民一眾，不知法，不可。變俗易教，不知化，不可。敺眾移 民，不知決塞，不可。布令必行，不知心術，不可。舉事必 成，不知計數，不可。
《四傷百匿》
百匿傷上威，姦吏傷官法，姦民傷俗教，賊盜傷國眾， 威傷則重在下，法傷則貨上流，教傷則從令者不輯， 眾傷則百姓不安其居。重在下，則令不行，貨上流則 官徒毀。從令者不輯，則百事無功，百姓不安其居，則 輕民處而重民散。輕民處，重民散，則地不辟，地不辟 則六畜不育，六畜不育，則國貧而用不足，國貧而用 不足，則兵弱而士不厲；兵弱而士不厲，則戰不勝而 守不固；戰不勝而守不固，則國不安矣。故曰：「常令不 審則百匿勝；官爵不審則姦吏勝；符籍不審則姦民 勝；刑法不審則盜賊勝。」國之四經敗，人君泄見危。人 君泄，則言實之士不進，言實之士不進，則國之情偽 不竭於上。世主所貴者實也，所親者戚也；所愛者民 也；所重者爵祿也。亡君則不然，致所貴非實也，致所 親非戚也，致所愛非民也，致所重非爵祿也。故不為 重寶虧其命，故曰：「令貴於寶。」不為愛親危其社稷，故 曰：「社稷戚於親。」不為愛人枉其法，故曰：「法愛於人不 為重」爵祿分其威，故曰：「威重於爵祿。」不通此四者，則 反於無有，故曰：「治人如治水潦，養人如養六畜，用人 如用草木。」居身論道行理，則群臣服教，百吏嚴斷，莫 敢開私焉。論功計勞，未嘗失法律也。便辟左右大族， 尊貴大臣，不得增其功焉。疏遠卑賤，隱不知之人不 忘其勞。故有罪者不怨上，愛賞者無貪心，則列陳之 士，皆輕其死而安難，以要上事本，兵之極也。
《為兵之數》
「為兵之數，存乎聚財，而財無敵；存乎論工，而工無敵； 存乎制器，而器無敵；存乎選士，而士無敵；存乎政教， 而政教無敵；存乎服習，而服習無敵；存乎遍知天下， 而遍知天下無敵；存乎明於機數，而明於機數無敵。 故兵未出境，而無敵者八。是以欲正天下，財不蓋天 下，不能正天下；財蓋天下，而工不蓋天下，不能正天」 下。工蓋天下，而器不蓋天下，不能正天下；器蓋天下， 而士不蓋天下，不能正天下；士蓋天下，而教不蓋天 下，不能正天下；教蓋天下，而習不蓋天下，不能正天 下。習蓋天下而不遍知天下，不能正天下；遍知天下 而不明於機數，不能正天下。故明於機數者，用兵之 勢也。大者時也，小者計也。王道非廢「也，而天下莫敢 窺」者，王者之正也；衡庫者，天子之禮也。是故器成卒 選，則士知勝矣；遍知天下，審御機數，則獨行而無敵
