兵法部總論四

尉繚子

天官第一

梁惠王問《尉繚子》曰：「黃帝刑。」〈刑剋〉德。〈生旺〉「可以百勝，有之乎？」尉繚子對曰：「刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日，陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。何者？今有城，東西攻不能取，南北攻不能取，四方豈無順時乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器備具，財穀多積，豪士一謀者也。若城下池淺，守弱，則取之矣。由是觀之，天官時日，不若人事也。」按《天官》曰：「背水」陣為絕地，向阪陣為廢軍。武王伐紂，背濟水，向山阪而陣，以二萬二千五百人擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陣哉？楚將公子心與齊人戰，時有彗星出，柄在齊，柄所在，勝不可擊。公子心曰：「彗星何知？以彗鬥者，固倒而勝焉。」明日與齊戰，大破之。黃帝曰：「先神先鬼，先稽我智。」謂之天官人事而已。

黃帝言「先聽信于鬼神，不若先稽我之智識，是謂之天官者，不過盡我人事而已。」

兵談第二

量土地肥磽而立邑，建城稱地。〈廣狹〉以城稱人，〈多寡〉「以人」稱粟，〈多寡〉三相稱，則內可以固守，外可以戰勝。戰勝於外，備主於內，勝備相應，猶合符節，無異故也。〈三者相稱無異〉治兵者，若祕於地，若邃於天，生於無，故開之，「大不窕，小不恢。」

惟祕邃若此，故其開啟之也，大用之不流於輕窕，小用之不待於恢張。

明乎禁舍開塞，民流者親之，地不任者任之。夫土廣而任則國富；民眾而制則國治。富治者，民不發軔，甲不出暴，而威制天下。故曰：「兵勝於朝廷不暴。」甲而勝者，主勝也；陳而勝者，將勝也。兵起非可以忿也，見勝則興，不見勝則止。患在百里之內，不起一日之師。〈不待一日〉「患在千里之內，不起一月之師；患在四海之內，不起一歲之師。」將者，上不制於天，下不制於地，中不制於人，寬不可激而怒，清不可事以財。夫心狂、耳聾、目盲，以三悖率人者，難矣。兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝；緣山亦勝，入谷亦勝，方亦勝，圓亦勝。重者如山如林，如江如河；輕者如炮如燔如垣壓之，如雲覆之，令人聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左，兵如《總木》，弩如羊角，人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮，堂堂決而去。

《羊角》，旋風也。行兵之勢，如總持木弩，發機迅疾而不可禦，如旋風直上而不可遏，則人人騰躍陵駕，張其膽，絕其疑，堂堂然決勝而往矣。

制談第三

凡兵，制必先定，制先定則士不亂，士不亂則刑乃明。金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂陣，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。

下乃言「兵制之不定」者。

古者士有什伍，車有偏列。

車眾十五為偏，五偏為列。

「鼓鳴旗麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多力國士也。損敵一人而損我百人，此資敵而傷我甚焉。」世將不能禁征役，分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉。世將不能禁殺人於百步之外者，弓矢也；殺人於五十步之內者，矛戟也。將已鼓而士卒相囂，拗矢、折矛抱戟，利後發，戰，有此數者，內自敗也。世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大眾亦走，世將不能禁。夫將能禁此四者，則「高山陵。」〈登〉之深水絕。〈過〉「之堅陣，犯之不能禁此四者，猶亡舟楫，絕江河不可得也。民非樂死而惡生也，號令明，法制審，故能使之前。明賞於前，決罰於後。是以發能中節，動則有功。令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅眾，以弱誅強。」試聽臣言，其術足使三軍之眾，「誅一人無失刑。」父不敢舍。〈縱〉「子，子不敢舍父，況國人乎？一夫仗劍擊於市，萬人無不避之者，臣謂非一人之獨勇，萬人皆不肖也。」何則？必死與必生，固不侔也。聽臣之術，足使三軍之眾為一死賊，莫敢當其前，莫敢隨其後，而能獨出獨入焉。獨出獨入者，王霸之兵也。有提十萬之眾而天下莫當者誰？曰桓公也？有提七萬之眾而天下莫當者誰？曰吳起也？有提三萬之眾而天下莫當者，誰？曰武子也。今天下諸國士所率，無不