欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第八十九卷目錄
兵法部總論九
許洞虎鈐經
戎政典第八十九卷
兵法部總論九
許洞虎鈐經
《天功第一》
天道變化，消長萬彙，契地之力，乃有成耳。天貴而地 賤，天動而地化，貴者運機而賤者效力，上有其動而 下行其化矣。是以知天之施地匪專也，地之應天有 常也，生機動則應之以生，煞機動則應之以煞，機正 則泰，機亂則否。萬物列形而《否泰》交者，見之於地焉， 豈止地之為哉？蓋天道內而地道外者也。王者天也， 將者地也，將者天也，士卒者地也，我天也，敵地也。由 此觀其所動，故勝負可知矣。王之於將也，擇賢授柄， 舉無所疑，將必內應其正，外務其順，應以正則師律 嚴，務以順則臣節貞，舉而禦敵，詎有輿尸之患乎？君 恃智以自用，倨禮而傲下，授柄匪人，使人不信，將以 內抱猶豫之惑，外喪馭眾之威矣。舉而禦敵，寧免失 律之凶乎？師之成敗，見之於將焉，豈將之為乎？將之 為任也，「智敵萬人」，苟無萬人之用，與愚者同矣；「勇冠 三軍」，苟無三軍之用，與懦者同矣。善為將者，正而能 變，剛而能恤，仁而能斷，勇而能詳，以策馭吏士，未有 不振拔勳業以定禍亂者也。反於是，則吏士外無援， 內多敵，勢之勇怯，見之吏士焉，豈吏士之為乎？我之 於敵也，攻拔戰勝，使敵不敢抗衡者，豈敵怯乎？由我 威令整，進退肅，賞罰當也。覆兵殺將，弱國削土地者， 豈敵強乎？由我不嚴師律故也。夫如是，亦自上而及 下，自內而迨外，其猶天地之用乎？故天必藉地力，然 後運四氣，正生殺也；貴必藉賤力，然後能成元功而 建王業也。
《地利第二》
地之形，險易殊也；地之氣，寒熱異也。用形與氣，在道 逆順焉。昧此道者不能趨，厥利必矣。善用地利者則 不然，險而易之，易而險之也。夫居險，用險必內潰；居 易，用易必外蹶。當有形之用，逆之者善矣。何謂《險而 易之》？曰：「簡以制其煩，要以節其動，用以緩其約，不以 疏慢為失也。」何謂《易而險之》？曰：「進止戒嚴，內外無怠」， 用其謹懼，不以暴急為務也。如是者，反易險之用也。 以方位觀之，則寒熱之氣異也，當有氣之用，順之者 善矣。南方之熱，北方之寒，其氣異也，則水土之性必 相戾逆。諸人而使之飲其地脈，食其土毛，蒙其風氣， 瘴癘之疫，凍澀之戾加焉。以我之不便，犯順方之人， 不有患乎？天不能以氣順人，君能以人順氣可也，是 故利不可以專一。北人之馬，越人之航也，各有便焉， 其技不可措手足矣。行師者不能擇而用之，斯亦更 秦、越之便也，冀其成功遠矣。是知地之所利，焉可兼 而有乎？善用兵者，擇利而從之，善矣。
《人用第三》
今之世取人也，率於其多學而捨其偏技，非良術也。 兵家所利，隨其短長用之也。是以「善與者勿與格鬥， 慮其愛人而無勇也；《善保守》者勿與進攻，慮其緩而 不猛也；《多方》者勿與決事，慮其猶豫也；多勇者勿與 謀敵，慮其過輕也。精者使鬥，果敢者使攻也；沉毅而 性執者使據險阻；見小而貪財者，不可使守儲蓄；智 而善斷者可擇其言，輕健者使誘敵，剛愎者使當鋒 利，口喋喋者使其間；善鼠竊狗偷者使盜號探敵，惡 言多罵者使之揚毀詈罵，奇才異識者使預談笑，深 識大度者使安眾，倔強多力者使斬闢榛莽，善隨地 形結搆者使度樹營柵，怯懦者使輦運器用，老弱者 使備炊汲，諳山澤高下水泉之利者使詳地形，妖言 詐辭；善張皇鬼神，推引天命者，使揚聲惑眾，以動敵 心；善擇地勢平易險巇，知往來細大之蹊路者，使通 儲糧；奇辭偉辨，能駕虛矜大者，使奮振威德；耳目聰 明善探敵情者，使伺候奸偽；敏才健筆者，使主牋檄； 明七曜休咎者，為曆數之士；善占風雲氣候者，為候 風氣之士；曉六壬遁」甲者，為選日之士；善蓍龜者，為 卜筮之士。是四人雖推測陰陽，各不可使相亂，貴其 專一也。醫人須二十以上，以兵數增之。獸醫亦如人 醫之數，大將軍推通材者，與之參議可否，故我大眾 之內，有善有惡，無棄人焉。人無所棄，斯動則有功矣。
《三才變應第四》
《易》曰：「見幾而作，不俟終日。故用兵之術，知變為大，軍 雖氣王時勝，而行列散潰，旌表紊亂，金鼓不節，正地 肅兵，擊之可也。」或曰：「彼得天時，詎可破乎？」許洞曰：「天
