祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭、月 祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。有不祭則修意，有不 祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則 修德。序成而有不至，則修刑於是乎有刑不祭，伐不 祀，征不享，讓不貢，告不王。於是乎有刑罰之辟，有攻 伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令 陳辭而又不至，則又增修於德，無勤民於遠。是以近 無不聽，遠無不服。今自《大畢》伯仕之終也，犬戎氏以 其職來王，天子曰：「予必以不享征之，且觀之兵。其無 乃廢先王之訓，而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹惇，能帥 舊德而守終純固，其有以禦我矣。」王不聽，遂征之，得 四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。
平王四十九年夏五月鄭伯克段于鄢
按《左傳》：初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。 莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。遂惡之，愛共叔段，欲 立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公 曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。請京使居之，謂之 京城。大叔祭仲曰：『都城過百雉，國之害也。先王之制， 大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度， 非制也，君將不堪』。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏 何厭之有？不如早為之所，毋使滋蔓。蔓難圖也。蔓草 猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子 姑待之。」既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國 不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則 請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及」大叔又收貳以 為己邑，至于廩延。子封曰：「可矣，厚將得眾。」公曰：「不義 不暱，厚將崩。」大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人 將啟之。公聞其期，曰：「可矣。」命子封帥車二百乘以伐 京，京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。隱公元年五月 辛丑，大叔出奔共。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛。衛人 為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師 於邾。邾子使私於公子豫，豫請往，公弗許，遂行。「及邾 人、鄭人盟于翼。」不書，非公命也。
桓王元年夏宋公陳侯蔡人衛人伐鄭
按《左傳》隱公四年春，衛州吁弒桓公而立。宋殤公之 即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將 修先君之怨於鄭，而求寵於諸侯以和其民，使告於 宋曰：「君若伐鄭，以除君害。君為主，敝邑以賦與陳、蔡 從，則衛國之願也。」宋人許之。於是陳、蔡方睦於衛，故 宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問 於眾仲曰：「衛州吁其成乎？」對曰：「臣聞以德和民，不聞 以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻 兵？無眾，安忍無親？眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也， 弗戢將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎 不務令德，而欲以亂成，必不免矣。」 秋，諸侯復伐鄭。 宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固 請而行。故《書》曰「翬帥師」，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵， 取其禾而還。 州吁未能和其民，厚問定君於石子。 石子曰：「王覲為可？」曰：「何以得覲？」曰：「陳桓公方有寵於 王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州吁如陳。 石碏使告于陳，曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此 二人者，實弒寡君，敢即圖之。」陳人執之，而請涖于衛。 九月，衛人使右宰醜涖殺州吁于濮，石碏使其宰獳 羊肩涖殺石厚于陳。 桓王二年夏四月，鄭人侵衛牧。九月，邾人、鄭人伐宋。 按《左傳》隱公五年夏四月，鄭人侵衛牧，以報東門之 役。衛人以燕師伐鄭，鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其 前，使曼伯與子元潛軍軍其後。燕人畏鄭三軍，而不 虞制人。六月，鄭二公子以制人敗燕師于制北。君子 曰：「不備不虞，不可以師。」 宋人取邾田。邾人告於鄭 曰：「請君釋憾於宋，敝邑為道。」鄭人以王師會之，伐宋， 入其郛，以報東門之役。宋人使來告命。公聞其入郛 也，將救之，問於使者曰：「師何及？」對曰：「未及國。」公怒，乃 止，辭使者曰：「君命寡人同恤」社稷之難，今問諸使者， 曰「師未及國」，非寡人之所敢知也。
桓王三年「五月庚申，鄭伯侵陳。」
按《左傳》，隱公六年五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲鄭 伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶 也。君其許鄭？」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為？」遂不許。 桓王六年冬，鄭人大敗戎師。
按《左傳》隱公九年冬，北戎侵鄭，鄭伯禦之，患戎師曰： 「『彼徒我車，懼其侵軼我也』。公子突曰：『使勇而無剛者 嘗寇，而速去之。君為三覆以待之。戎輕而不整，貪而 無親，勝不相讓，敗不相救。先者見獲必務進，進而遇 覆必速奔，後者不救則無繼矣，乃可以逞』。」從之。戎人 之前遇覆者奔，祝聃逐之，衷戎師，前後擊之，盡殪。戎 師大奔。十一月甲寅，鄭人大敗戎師。
桓王七年，「鄭人伐宋。秋，宋人、衛人入鄭。宋人、蔡人、衛 人伐戴。」鄭伯伐取之。
按《左傳》隱公九年，「宋公不王。鄭伯為王左卿士，以王 命討之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命，公怒，絕宋
