按《國策》，齊助楚攻秦，取曲沃。其後秦欲伐齊，齊、楚之
交善，惠王患之，謂張儀曰：「吾欲伐齊，齊楚方懽，子為 寡人謀之，奈何？」張儀曰：「王其為臣約車并幣，臣請試 之。」張儀南見楚王曰：「敝邑之王所甚說者，無大大王。 唯儀之所甚願為臣者，亦無大大王。敝邑之王所甚 憎者，無大齊王；唯儀之所甚憎者，亦無大齊王。今齊 王之罪，其於敝邑之王甚厚。敝邑欲伐之，而大國與 之懽，是以敝邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大 王苟能閉關絕齊，臣請使秦王獻商於之地，方六百 里。若此，齊必弱。齊弱則必為王役矣。」則是北弱齊，西 德于秦，而私商於之地以為「利也，則此一利而三利 俱至。」楚王大悅，宣言之於朝廷曰：「不榖得商於之地， 方六百里。」群臣聞見者畢賀。陳軫後見，獨不賀。楚王 曰：「不穀不煩一兵，不傷一人，而得商於之地六百里， 寡人自以為智矣。諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？」陳 軫對曰：「臣見商於之地不可得，而患必至也，故不敢 妄賀。」王曰：「何也？」對曰：「夫秦所以重王者，以王有齊也。 今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且 先出地絕齊，秦計必弗為也。先絕齊，後責地，且必受 欺于張儀。受欺於張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕 齊交，則兩國兵必至矣。」楚王不聽，曰：「吾事善矣，子其 彌口無言，以待吾事。」楚王使人絕齊，使者未來，又重 絕之。張儀反秦，使人使齊，齊、秦之交陰合楚，因使一 將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：「張子以寡 人不絕齊乎？」乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也， 乃出見使者曰：「從某至某，廣從六里。」使者曰：「臣聞六 百里，不聞六里。」儀曰：「儀固以小人，安得六百里？」使者 反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：「臣可以言 乎？」王曰：「可矣。」軫曰：「伐秦非計也。王不如賂之一名都， 與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也，楚國不尚全 事。王今已絕齊，而責欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國 必大傷。」楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之， 楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民，非削弱僅以救 亡者計。失于陳軫過聽于張儀。 楚絕齊，齊舉兵伐 楚。陳軫謂楚王曰：「王不如以地東解于齊，西講于秦。」 王使陳軫之秦，秦王謂軫曰：「子，秦人也，寡人與子故 也。寡人不佞，不能親國事也，故子棄寡人事楚王。今 齊楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便。子獨不可以 忠為子主計，以其餘為寡人乎？」陳軫曰：「王獨不聞吳 人之」遊楚者乎？楚王甚愛之，病故使人問之曰：「誠病 乎？意亦思乎？」左右曰：「臣又知其思與不思。誠思則將 吳吟，今軫將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎？」有兩 虎爭人而鬥，繕《莊子》將刺之，管與止之曰：「虎者戾蟲， 人者甘餌。今兩虎爭人而鬥，小者必死，大者必傷。子 待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也，無」刺一虎之 勞，而有刺兩虎之名。齊楚今戰，戰必敗敗，王起兵救 之，有救齊之利，而無伐楚之害。計聽知覆逆者，唯王 可也。計者，事之本也；聽者，存亡之機。計失而聽過，能 有國者寡也。故曰：「計有一二者難悖，聽無失本末者 難惑。」
按《史記張儀列傳》：「楚王使將軍屈丐擊秦，秦齊共攻 楚，斬首八萬，殺屈丐，遂取丹陽漢中之地。楚又復益 發兵而襲秦，至藍田，大戰，楚大敗。于是楚割兩城以 與秦平。秦要楚，欲得黔中地，欲以武關外易之。楚王 曰：『不願易地，願得張儀而獻黔中地』。秦王欲遣之，口 弗忍言，張儀乃請行。惠王曰：『彼楚王怒子之負以商 於之地，是且甘心於子』。」張儀曰：「秦彊楚弱，臣善靳尚， 尚得事楚夫人鄭袖，袖所言皆從。且臣奉王之節使 楚，楚何敢加誅？假令誅臣，而為秦得黔中之地，臣之 上願遂使楚。」楚懷王至，則囚張儀，欲殺之。靳尚謂鄭 袖曰：「子亦知子之賤於王乎？」鄭袖曰：「何也？」靳尚曰：「秦 王甚愛張儀，而不欲出之。今將以上庸之地六縣賂 楚，以美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊 秦，秦女必貴而夫人斥矣。不若為言而出之。」于是鄭 袖日夜言懷王曰：「人臣各為其主用，今地未入秦，秦 使張儀來至重王，王未有禮而殺張儀，秦必大怒，攻 楚。妾請子母俱遷江南，毋為秦所魚肉也。」懷王後悔， 赦張儀，厚禮之如故。張儀既出未去，聞蘇秦死，乃說 楚王曰：「秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為 固。虎賁之士百餘萬，車千乘，騎萬匹，積粟如丘山。法 令既明，士卒安，難樂死。主明以嚴，將智以武，雖無出 甲，席卷常山之險，必折天下之脊，天下有後，服者先 亡。且夫為從者無以異于驅群羊而攻猛虎，虎之與 羊不格明矣。今王不與猛虎而與群羊，臣竊以為大 王之計過也。」凡天下彊國，非秦而楚，非楚而秦，兩國 交爭，其勢不兩立。大王不與秦，秦下甲據宜陽，韓之 上地不通；下河東，取成皋，韓必入臣，梁則從風而動。 秦攻楚之西，韓、梁攻其北，社稷安得無危？且夫從者 聚群弱而攻至，彊不料敵而輕戰，國貧而「數舉兵，危 亡之術也。臣聞之，兵不如者，勿與挑戰；粟不如者勿 與持久。夫從人飾辨，虛辭高主之節，言其利不言其
