Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 751 (1700-1725).djvu/12

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考證

乃引伏兵八千從谷中出。遜曰:「所以不聽諸君擊班

者,揣之必有巧故也。」遜上疏曰:「夷陵要害,國之關限, 雖為易得,亦復易失。失之非徒損一郡之地,荊州可 憂。今日爭之,當令必諧。備干天常,不守窟穴,而敢自 送。臣雖不材,憑奉威靈,以順討逆,破壞在近。尋備前 後行軍,多敗少成。推此論之,不足為戚。臣初嫌之,水 陸俱進,今反舍船就步,處處結營,察其布置,必無他 變。伏願至尊高枕,不以為念也。」諸將並曰:「攻備當在 初,今乃令入五六百里,相銜持經七八月,其諸要害 皆已固守,擊之必無利矣。」遜曰:「備是猾鹵,更嘗事多, 其軍始集,思慮精專,未可干也。今住已久,不得我便, 兵疲意沮,計不復生,掎角此寇,正在今日。」乃先攻一 營,不利。諸將皆曰:「空殺兵耳。」遜曰:「吾已曉破之之術。」 乃敕各持一把茅,以火攻拔之,一爾勢成。通率諸軍 同時俱攻,斬張南、馮習及沙摩柯等首,破其四十餘。 劉備將杜路、劉寧等窮逼請降。備升馬鞍山,陳兵 自繞,遜督促諸軍四面蹙之,土崩瓦解,死者萬數。備 因夜遁,驛人自擔燒鐃,鎧斷後,僅得入白帝城。其舟 船器械,水步軍資,一時略盡,尸骸漂流,塞江而下。備 大慚恚曰:「吾乃為遜所折辱,豈非天耶!」初,孫桓別討 備前鋒於夷道,為備所圍,求救於遜。遜曰:「未可。」諸將 曰:「孫安東公族,見圍已困,奈何不救?」遜曰:「安東得士 眾心,城牢糧足,無可憂也。待吾計展,欲不救安東,安 東自解。」及才略大施,備果奔潰。桓後見遜曰:「前實怨 不見救,定至今日,乃知調度自有方耳。」當禦備時,諸 將軍或是孫策時舊將,或公室貴戚,各自矜恃,不相 聽從。遜案劍曰:「劉備天下知名,曹操所憚。今在境界, 此彊對也。諸君並荷國恩,當相輯睦,共翦此鹵,上報 所受,而不相順,非所謂也。僕雖書生,受命主上,國家 所以屈諸君使相承望者,以僕有尺寸可稱,能忍辱 負重故也。各任其事,豈復得辭!軍令有常,不可犯矣。」 及至破備,訃多出遜,諸將乃服。權聞之曰:「君何以初 不啟諸將違節度者邪?」遜對曰:「受恩深重,任過其才。 又此諸將或任腹心,或堪爪牙,或是功臣,皆國家所 當與其克定大事者。臣雖駑懦,竊慕相如、寇恂相下 之義,以濟國事。」權大笑稱善,加拜遜輔國將軍,領荊 州牧,即改封江陵侯。又備既住白帝,徐盛、潘璋、宋謙 等各競表言備必可禽,乞復攻之。權以問遜,遜與朱 然、駱統以為「曹丕大合士眾,外託助國討備,內實有 姦心,謹決計輒還。」無幾,魏軍果出,三方受敵也。備尋 病亡,子禪襲位。諸葛亮秉政,與權連和。

黃武二年朱桓等擊破魏軍於濡須中州。

按《吳志孫權傳》:「黃武元年,權外託事魏,而誠心不款, 魏欲遣侍中辛毗、尚書桓階往與盟誓,并徵任子,權 辭讓不受。秋九月,魏乃命曹休、張遼、臧霸出洞口,曹 仁出濡須,曹真、夏侯尚、張郃、徐晃圍南郡。權遣呂範 等督五軍,以舟軍拒休等;諸葛瑾、潘璋、楊粲救南郡, 朱桓以濡須督拒仁。時楊越蠻夷多未平集,內難未 弭,故權卑辭上書,求自改厲。若罪在難除,必不見置, 當奉還土地民人,乞寄命交州,以終餘年。」文帝報曰: 「君生於擾攘之際,本有從橫之志,降身奉國,以享茲 祚。自君策名已來,貢獻盈路,討備之功,國朝仰成。埋 而掘之,古人之所恥。朕之與君,大義已定,豈樂勞師, 遠臨江、漢。廊廟之議,王者所不得專;三公上君過失, 皆有本末,朕以不明,雖有曾母投杼之疑,猶冀言者 不信,以為國福,故先遣使者犒勞,又遣尚書侍中踐 修前言,以定任子。」君遂設辭,不欲使進,議者怪之。又 前都尉浩周,勸君遣子,乃實朝臣交謀,以此卜君,君 果有辭,外引隗囂,遣子不終,內喻竇融守忠而已。世 殊時異,人各有心,浩周之還,口陳指麾,益令議者發 明眾嫌,終始之本,無所據杖,故遂俛仰,從群臣議。今 省上事,款誠深至,心用慨然,悽愴動容。即日下詔,敕 諸軍,「但深溝高壘,不得妄進。若君必效忠節,以解疑 議。登身朝到,夕召兵還。此言之誠,有如大江。」權遂改 年,臨江拒守。冬,十一月,大風,範等兵溺死者數千餘, 軍還江南。曹休使臧霸以輕船五百、敢死萬人襲攻 徐陵,燒攻城車,殺略數千人。將軍全琮、徐盛追斬魏 將尹盧,殺獲數百。十二月,權使大中大夫鄭泉聘劉 備於白帝,始復通也。然猶與魏文帝相往來,至後年 乃絕。二年春正月,曹真分軍據江陵、中州。三月,曹仁 遣將軍常雕等以兵五千,乘油船,晨渡濡「須中州,仁 子泰因引軍急攻朱桓,桓兵拒之,遣將軍嚴圭等擊 破雕等。」 按《朱桓傳》,桓代周泰為濡須督。黃武元年, 魏使大司馬曹仁步騎數萬向濡須,仁欲以兵襲取 州上偽先揚聲,欲東攻羨谿,桓分兵將赴羨溪,既發, 卒得仁進軍拒濡須七十里間,桓遣使追還羨溪兵, 兵未到而仁奄至,時桓手下及所部兵在者五千人, 諸將業業,各有懼心。桓喻之曰:「凡兩軍交對,勝負在 將,不在眾寡。諸君聞曹仁用兵行師,孰與桓邪?《兵法》 所以稱客倍而主人半者,謂俱在平原,無城池之守, 又謂士眾勇怯齊等故耳。今仁既非智勇,加其士卒