議其擅殺，綱曰：「高亢受任防河，寇未至而遁，分途劫 掠，甚於盜賊。朝廷不能正軍法，而一守倅能行之，真 健吏也。使受命捍賊而欲退走者，知郡縣之吏皆得 以誅之，其亦少知所戒乎？」上以為然，命轉一官。開封 守闕，綱以留守非宗澤不可，力薦之。澤至，撫循軍民， 修治樓櫓，屢出師以挫敵。綱立軍法：「五人為伍，伍長 以牌書同伍四人姓名；二十五人為甲，甲正以牌書 伍長五人姓名；百人為隊，隊將以牌書甲正四人姓 名；五百人為部，部將以牌書隊將正副十人姓名；二 千五百人為軍，統制官以牌」書部將正副十人姓名， 命招置新軍及御營司兵，並依新法團結，有所呼召， 使令按牌以遣。三省、樞密院置賞功司，受賂乞取者 行軍法，遇敵逃潰者斬，因而為盜賊者誅，及其家屬。 凡軍政申明改更者數十條。又奏「步不足以勝騎，騎 不足以勝車，請以《車制》頒京東西製造而教閱之。」又 奏「造戰艦，募」水軍，及詢訪諸路武臣材略之可任者 以備用。又進三疏：一曰募兵，二曰買馬，三曰募民，出 財以助兵費。諫議大夫宋齊愈聞而笑之，謂虞部員 外郎張浚曰：「李丞相三議，無一可行者。」浚問之，齊愈 曰：「民財不可盡括，西北之馬不可得，而東南之馬不 可用。至於兵數，若郡增二千，則歲用千萬緡，費將安 出？」齊愈將極論之，浚曰：「公受禍自此始矣。」時朝廷議 遣使於金，綱奏曰：「堯舜之道，孝悌而已。孝悌之至，可 以通神明。陛下以二聖遠狩沙漠，食不甘味，寢不安 席，思迎還兩宮，致天下養，此孝悌之至，而堯、舜之用 心也。今日之事，正當枕戈嘗膽，內修外攘，使刑政修 而中國彊，則二帝不俟迎請而自歸。不然，雖冠蓋相 望，卑辭厚禮，恐亦無益。今所遣使，但當奉表通問兩 宮，致思慕之意可也。」上乃命綱草表，以周望、傅雩為 二聖通問使，奉表以往。且乞降哀痛之詔，以感動天 下，使同心協力，相與扶持，以致中興。又乞省冗員，節 浮費。上皆從其言。是時，四方潰兵為盜者十餘萬人， 攻劫山東、淮南、襄漢之間，綱命將悉討平之。一日，論 靖康時事，上曰：「淵聖勤於政事，省覽章奏，至終夜不 寢，然卒致播遷，何耶？」綱曰：「人主之職在知人，進君子 而退小人，則大功可成，否則衡石程書無益也。」因論 靖康初朝廷應敵得失之策，且極論金人兩至都城 所以能守不能守之故，因勉上以明恕盡人言，以恭 儉「足國用，以英果斷大事。」上皆嘉納。又奏：「臣章言：車 駕巡幸之所，關中為上，襄陽次之，建康為下。陛下縱 未能行上策，猶當且適襄、鄧，示不忘故都，以係天下 之心。不然，中原非復我有，車駕還闕無期，天下之勢 遂傾，不復振矣。」上為詔諭兩京以還都之意，讀者皆 感泣。未幾，有詔欲幸東南避敵，綱極論其不可言：「自 古中興之主，起於西北，則足以據中原而有東南；起 於東南，則不能以復中原而有西北。蓋天下精兵健 馬皆在西北，一旦委中原而棄之，豈惟金人將乘間 以擾內地，盜賊亦將蜂起為亂，跨州連邑，陛下雖欲 還闕，不可得矣。況欲治兵勝敵，以歸二聖哉！夫南陽， 光武之所興，有高山峻嶺，可以控扼；有寬城平野，可 以屯兵；西鄰關、陝，可以召將士；東達江、淮，可以運穀 粟；南通荊湖、巴蜀，可以取財貨；北距三都，可以遣救 援。暫議駐蹕，乃還汴都，策無出於此者。今乘舟順流 而適東南，固甚安便，苐恐一失中原，則東南不能必 其無事，雖欲退保一隅，不易得也。況嘗降詔許留中 原，人心悅服。奈何詔墨未乾，遽失大信於天下。」上乃 許幸南陽。時黃潛善、汪伯彥實陰上巡幸東南之議， 客或有謂綱曰：「外論洶洶，咸謂東幸已決。」綱曰：「國之 存亡，於是焉分，吾當以去就爭之。」初，綱每有所論諫， 其言雖切直，無不容納。至是，所言常留中不報。已而 遷綱尚書左僕射兼門下侍郎，黃潛善除右僕射兼 中書侍郎，張所乞且置司北京，俟措置有緒乃渡河。 北京留守張益謙，潛善黨也，奏招撫司之擾。又言：自 置司河北，盜賊益熾。綱言：「所尚留京師，益謙何以知 其擾？河北民無所歸，聚而為盜，豈由置司乃有盜賊 乎？」有旨，令留守宗澤、節制傅亮即日渡河。亮言：「措置 未就而渡河，恐誤國事。」綱言：「招撫、經制，臣所建明，而 張所、傅亮又臣所薦用。今潛善、伯彥沮所及亮，所以 沮臣。臣每覽靖康大臣不和之失，事未嘗不與潛善、 伯彥議而後行，而二人設心如此，願陛下虛心觀之。」 既而詔罷經制司，召亮赴行在。綱言：「聖意必欲罷亮， 乞以御筆付潛善施行，臣得乞身歸田。」綱退而亮竟 罷，乃再疏求去，上曰：「卿所爭細事，胡乃爾？」綱言：「方今 人材以將帥為急，恐非小事。臣昨議遷幸，與潛善、伯 彥異，宜為所嫉。然臣東南人，豈不願陛下東下為安 便哉？顧一去中原，後患有不可勝言者。願陛下以宗 社為心，以生靈為意，以二聖未還為念，勿以臣去而 改其議。臣雖去左右，不敢一日忘陛下。」泣辭而退。或 曰：「公決於進退，於義得矣，如讒者何？」綱曰：「吾知盡事 君之道不可，則全進退之節，患禍非所恤也。」初，二帝 北行，金人議立異姓，吏部尚書王時雍問於吳幵、莫
