己卯
使備禦西路。以勦滅噶爾丹。
上諭議政諸臣曰：「欲盡滅噶爾丹，尤以備西路為要。」
除西安調至二千滿兵之馬，綠旗兵之馬，李學聖解到五千之馬外，其後有換得馬匹，應撥賢能官會同巡撫於甘肅等處喂養。
《敕撫噶爾丹諸人》。
上諭議政諸臣曰：「天下當以仁感，不可徒以威服。今」
「朕原無征噶爾丹之意，皆噶爾丹之所自取。喀爾喀、厄魯特，向皆職貢本朝之國因土謝圖汗殺喀爾喀，扎薩克圖汗又殺噶爾丹之弟，釁從喀爾喀起，此喀爾喀之曲也。迨喀爾喀為厄魯特所敗，奔走無路，前來投朕，朕憐喀爾喀十餘萬生靈，受而養之。後噶爾丹無故興兵直入我境內，䲭張橫行，曾遣兵敗之於烏闌布通之地時噶爾丹窘甚誓不復犯我邊疆。朕是以不遣兵窮追。頃噶爾丹怙惡不悛背棄誓言輒離故巢，竊伏克魯倫之地窺伺我邊徼。朕猶不念其惡，遣人約之會盟歸好。噶爾丹反侵掠我降人納木扎爾陀音，朕不得已統兵出塞。然朕尚不忍即加鋒刃，再三遣人開示利害。噶爾丹迷謬不悟。朕方整旅進討，噶爾丹懾我軍威，星夜亡命；而朕早遣西師堵截，與之相遇，亦係噶爾丹先攘其臂，故我兵奮擊，遂至敗亡。此噶爾丹先來犯我，曲在噶爾丹也。且噶爾丹如此兇暴，朕惟待以寬仁；噶爾丹如此奸狡，朕惟示以誠信。嘗覽《經史》云：『惟仁者無敵』。今噶爾丹窮迫已極，遣格壘沽英前來乞憐朕意、仍欲撫之。」 諸臣奏曰：
《噶爾丹》，逆天違誓，極奸極狡，兇惡貫盈，真世所難容，神人共憤。而我
皇上尚不忍誅滅，仍欲聽其歸順，此真天地好生之
心。且彼來降諸將，皆列之大臣侍衛，親任不疑。其餘降人，亦皆分隸旗隊，俾獲生理。又查我軍及《蒙古軍》所俘厄魯特子女，皆發
內帑，贖與完聚。陸續來降之厄魯特。又以天寒，皆
換給裘帽如此
「浩蕩洪仁」實從古所未有。〈臣〉等：竊謂：「《噶爾丹》雖頑悖」，
必來歸
聖化矣。
上曰：「古之將帥，雖善用兵，多戮已降，或其身不得善。」
終或子孫不昌。此皆好殺之明戒也。又古之人主，或窮兵黷武，好大喜功，朕意不然，惟願宇宙雍熙，四海昇平，家給人足，各得其生而已。故今仍欲遣格壘沽英回噶爾丹處，著司官一員、筆帖式一員齎敕往撫。噶爾丹丹濟拉等可速撰敕呈覽。諸臣
派擬理藩院員外博什希、筆帖式常壽往撫噶爾丹等。併
《敕書》、進呈
《御覽》：
上報「可。」
敕曰：
皇帝敕諭噶爾丹博什克圖汗台吉丹濟拉等、前一
「次遣察哈代，又一次遣曼濟齎去，敕開爾等，如引罪來降，則朕並無異視，概為矜恤，務使得所。爾屬下厄魯特，亦得見其妻子，各安其生。朕斷不念爾等所造過惡，當詳計之，有能收養汝等之人否？今已無所歸矣，爾等其率所餘厄魯特作速來降，朕必使爾等富貴各得其所。今若仍不悔悟，聽匪人之言，後悔難追」 ，毋疑毋懼，亦已明白開諭汝等矣。今爾噶爾丹博碩克圖汗丹濟拉，又遣格壘沽英奏曰：「蒙大霈恩綸，不勝懽忭，意必大加恩恤，故遣格壘沽英覆奏。」 朕以諸事詳諭格壘沽英，遣之歸去。前二次遣諭汝等，敕內開載甚明，但遵前旨速降之外，更無別旨。為此特差員外博什希、八品筆帖式常壽，齎敕前往，特諭。
上諭皇太子曰：「二十五日之晨，噶爾丹所遣格壘沽」
英至，較之朕昔年見時，藍縷憔悴，宛如老乞丐。詳問其情狀，噶爾丹之欲降，蓋其實也。其地之寨桑頭目人等，附書者亦甚眾，具言此事，丹濟拉慫恿倡說，又以事關重要，特為詰問。噶爾丹之意，見於言詞。其生計困蹙情事，其說甚長，不備書，惟以噶爾丹之來降實情書寄，可照前奏。
聞，傳知。
〈臣〉謹按天地之大德曰「生」，故雨露固所以涵濡，而風雷亦歸於煦育。我
皇上總六師以行天伐，義惟「戢暴」，而意主好生其叛。
也則討之，「其乞降也則納之。」 蓋
聖人之心，天地之心也。以戮降嗜殺為鮮終，故餘黨。
《脅從並歸》，肆赦，以窮兵黷武為炯戒。故渠魁悔過，亦予生全。曰「寬」 ，曰「仁」 ，曰「誠」 ，曰「信」 ，洋洋
聖謨誠萬世所當取法也。
庚辰
