「應付車馬口糧，雖我許給，地方官亦不與。爾等之來，何不將此情由告之大臣轉奏？今我等但往查收，使無牲畜之人附於有牲畜者，率之前行可也。」 噶卜楚言：「先是我濟農波濟台吉、祁齊克台吉三次至賀蘭山，皆無騎無糧，而每口給食及官車以行。我等以為必照此例支給，故不曾奏請。如青海諸台吉遵」
旨給還我屬裔。恐貧窮之人不能到賀蘭山，乞代我
「行文咨問大部，為此併伊《蒙古》文同封具呈。如得准行，乞於西寧、涼州、甘州三處近邊之城預備，今擬於二月初七日，出鎮海堡邊口前往」 等語。譯《蒙古》文觀之，則一紙呈內大臣索額圖，一紙呈部，其中情由，俱為坐騎糗糧之事。二郎保又呈稱：青海諸台吉，若遵
旨全給還濟農之屬裔，則人口眾多矣。如沿途無護
「送之兵，則貧人逸出橫行亦不可定。乞併行文提督總兵官酌撥官兵防護遞送至賀蘭山，則沿途無擾而得全到矣」 等語。謹題請
旨。
上命議政諸臣會議，咸以為查得噶卜楚既稱《青海》
諸台吉若遵
旨「給還我屬裔。如無坐騎糗糧，則貧人不能到《賀蘭》。」
《山》、「應行文西寧、涼州、甘州地方官各於近邊城內備米，視二郎保收來之人扣至賀蘭山，給之口糧。現在多巴之三十三口，亦但給米遣行。所給米數著地方官報部。再行文該提督總兵官扣所收屬裔數目撥發官兵沿途小心防護，送至賀蘭山可也。」
上從之。
甲午
駕次懷安縣。阿齊滾布巴圖爾台吉、遣使入
覲員外二郎保奏曰：「本年正月十六日回子葉大魁」
通事馬五帶特卜新寨桑來，據寨桑言：「我乃阿齊滾布巴圖爾台吉之特卜新寨桑，名馬木特，我台吉遣我請」
皇上安。併奏明「前兩次」
聖上遣回：「子等往策旺拉卜灘處。我遣人自備馬匹」、
糗糧、導引而行，使安然抵策旺拉卜灘處。青海諸台吉想聽從吾言矣。但未知
皇上肯加恩否。惟候
旨遵行。問特卜新寨桑馬木特曰：「遣爾來者有別意。」
否。今噶爾丹若向此來，能出兵擒之否？台吉一應言語，盡以告我。細問兩日，言我台吉意以為別無事因，難以奏請。倘
聖上或不加恩，則於青海眾人亦覺無色。故遣我請 皇上安，併奏此情如
聖上、加以
恩綸。我台吉皆當遵依而行。《歷年盟會》、及今年盟會
商議「覆部」之文，我台吉皆不在其內。〈臣。〉《二郎保》因盛稱
皇上統御萬方。中外一體。俾各享安樂。
仁恩廣被天下。
神威，播揚海外。併問阿齊滾布有歸降之意否？《馬木》
特云
聖上若加寵眷、特賜
諭旨，自即歸降。希沐
「皇恩」，故借此事遣我前來。緣回子葉大魁、通事馬五
俱能保之，故將寨桑、馬木特一併送部。為此具奏。
上命會議來奏。尋會議奏言：「問特卜新寨桑通事馬」
五。其口詞與二郎保所奏無異。先是，
皇上預籌，此際宜遣大臣往說青海諸台吉所遣大
臣已經奉
旨派出。今阿齊滾布巴圖爾遣其特卜新寨、桑馬木
特來請
上安。祈
皇上加恩。並奏「青海諸台吉聽從其言」之處。恰與 上旨相符。阿齊滾布巴圖爾台吉。應加獎賚。其褒嘉 諭旨、聽奉差大臣請
旨「即令奉差大臣與阿齊滾布巴圖爾台吉共商相」
機招撫青海諸台吉。其阿齊滾布巴圖爾台吉之使人特卜新寨桑、及偕來之通事馬五，隨奉差大臣一齊遣回。賞阿齊滾布巴圖爾台吉之物，交奉差大臣帶去。其來使馬木特通事馬五，令該部酌議賞賜。奉
旨：「如議行。」
治侍郎安布祿等「未經奏請擅調鄉導」 之罪。
上諭大學士伊桑阿等曰：「邊外地方。俱朕去年所經」
欲調鄉導。理合奏朕往調。乃不奏請。擅自給驛。調取蒙古鄉導。殊為不合。著理藩院將鄉導首領、交大學士查議具奏。嗣後一概用驛。俱著奏請。如不
