給趙山、四格子往撫阿喇卜灘、丹津俄木布等、屢經遣使齎送。
《敕書》、招撫、檄文、往赴丹濟拉阿喇卜灘、丹津俄木布
今並無當發文遣使招撫之事。又散秩大臣丹巴等直至楚庫爾戈必，並無丹濟拉蹤影。大兵直追至磨海圖，郭兒不能追及，伊拉古克、三庫圖克圖皆遠遯潛逃。目下大兵無當行當止之事。〈臣。〉等即當回師。但趙山、四格子差往招撫阿喇卜灘丹津俄木布，已將四十日矣。官兵所帶食剩之米，猶有一個月零七日。察罕腦爾至郭多里之間，當行二十二三日，除出行時食米，仍剩十四日之米。于成龍等奉
《上諭》「解驛作飯，以食商販及絕糧人。」從之。米有未用。
之百餘石。現隨軍中若將此米增給官兵。則可食至二十日。且察罕腦爾等處水草又佳。是以〈臣。〉等共商，將官兵移進環察罕腦爾，住二十日，以養馬畜而候聲息。此間若招致厄魯特，則收之押護而來。若二十日內無聲息，則〈臣〉等率領官兵、於七月十二日起程而回。至達爾漢親王諾內、喀爾喀親王善巴等情願自備四個月糗糧前來效力。諸王貝勒公台吉之糧僅存一個月、且無事可行，故皆遣回。前以察哈爾八旗官兵之馬瘦，故奉
旨「俱留之於守米之地。《此二百官兵》籲請情願效力。」
前進而來。今無事可行。且伊等出外日月已久。亦已遣回。奏至
報聞。
七月庚辰，將軍馬思喀奏：「請率大兵自郭多里過歸化城，進張家口。」馬思喀等奏言：〈臣。〉等，六月二十九日率兵養馬，徐行而回。但自船站渡瀚海，來路七八站無草，今我軍若仍行此路，兵丁馬駝必致困乏。乃問鄉導額蘇克阿南達曰：「大將軍向郭多里來路水草何如？」答云：「此路水草好，但兩日瀚海無草不佳。」是以率兵自郭多里經歸化城路進張家口，已經報部。又於六月三十日奉到理藩院咨稱：奉
旨、「著將軍馬思喀兵由坐塘之路前來。」〈臣〉等即當遵 旨，從坐塘之路往鄂爾多斯為是。但自寧夏來時，所
「喂肥壯駝馬，渡瀚海而來，無草之故，馬駝臕落。目下軍中馬駝臕雖尚好，行程遙遠，俱已葳蕤，若仍從此路而往，駝馬必至罷棄，其事顯然。且駐劄船站內大臣索額圖等咨言，爾等兵馬何月何日當到船站？須預為知會，以便檄知總督吳赫備船。黃河之水已漲，爾等兵馬當分隊陸續到來，前渡為宜。但黃河水漲」，若分兩次渡，則需數日。又問額蘇克、阿南達曰：「郭多里至歸化城須行幾日？伊等言兵行一月許，是以」〈臣。〉等，願得率兵仍自郭多里經歸化城之路進張家口。奏至。
上以示議政諸臣。
辛巳，定喇嘛丹巴、色爾濟等罪。先是，有發
皇太子「查奉差西域之喇嘛，逐一取供」 ，來奏之。
旨。至是理藩院奏言：
皇太子率理藩院堂司官、及大學士阿蘭泰、尚書
馬齊往栴檀寺，召集默爾根綽爾濟各寺廟喇嘛，詬詈而問之曰：「汝等以已故之達賴喇嘛，誑言尚在。觀此行事，尚不如犬，犬見生人，猶能吠之。今養爾等，究何所用？」 默爾根綽爾濟供曰：「我乃一最小班第，蒙」
皇上殊恩，授為住持大喇嘛。達賴喇嘛已故而我以
「人言奏云尚在，我有何辯？我真不如犬矣。」 又問默爾根綽爾濟曰：「爾於今年正月初一日倡言保奏達賴喇嘛尚在，明係交通。第巴供曰：『我於順治十八年得見達賴喇嘛，以後更不曾見。前因造金塔，我曾有殊為可疑之奏。今達賴喇嘛已故，我有何辯』？」 問丹巴色爾濟曰：
皇上謂爾有能、可用信而遣之。爾屢往屢歸、奏言達
賴喇嘛相晤相見三十四年之行。仍言達賴喇嘛尚在。又語諸大臣云、「達賴喇嘛乃活佛。不忍見喀爾喀厄魯特破壞入定而避之」 今喀爾喀厄魯特皆破壞已完所以出定矣。今年又云、達賴喇嘛尚在。奏於
「皇上此處云何？」供曰：「我二十四年，同阿齊圖綽爾濟」
與達賴喇嘛覿面論事三十年，達賴喇嘛立於樓上，我實親見之，我並無語。諸大臣「達賴喇嘛乃活佛，不忍見喀爾喀厄魯特破壞入定而避之。今破散已完，所以出定」 等語。今諸大臣謂我有此等之言，而尼麻唐庫圖克圖又奏言：達賴喇嘛已歿十六年，此我當死之時已到，我有何辯除？前者出使達賴喇嘛之人，有坐湯端、朱克噶卜楚垂音、札木素格隆，已故羅卜臧格隆溫。
