布札木素格隆垂聘溫咱特。外問伊什格隆、彭蘇克格隆、根敦、林辰、阿旺、札木素巴咱爾喇木札木巴曰：「爾等俱係出差達賴喇嘛之人，爾等節次啟奏之言。」
皇上皆記之，一概從實供來。伊什格隆供曰：「我於康」
「熙二十三年，同彭蘇克喇嘛前去，見達賴喇嘛在樓上二十九年去而回，我聞彼地人言，俱以為尚在。據我看來，似乎達賴喇嘛已故，亦曾啟奏，三十三年去而回，言達賴喇嘛已故，是真曾同主事查海開摺啟奏，三十四年又去而回。我以為喇嘛規矩，年幼則坐禪，今達賴喇嘛已老，仍入定而又出定。以此觀之，殆必有他故，亦曾啟奏。今年正月，以達賴喇嘛出，定行賀禮，必有一他故，亦曾啟奏。前者我往達賴喇嘛處，不特使我相見，於四月初十誦經之日，眾人皆會在五層樓上紗帳洞中，見一老喇嘛，我向不識達賴喇嘛，亦不知其是否此事，亦曾啟奏。」 德木齊根敦、《林辰供》曰：「我三十二年副垂喇克格隆而」 往，未嘗見達賴喇嘛。阿旺札《木素》供曰：「我二十六年副俄木布丹津而往，在樓之上，使我見之，以為達賴喇嘛，云原未嘗識之，是以不知其非。三十四年副伊什格隆而往，未嘗得見達賴喇嘛，我因為副，亦未嘗啟奏。」
皇上巴咱爾喇木札木巴供曰：「我二十八年往見達」
「賴喇嘛立於樓上，是實亦曾啟奏，我亦何辯垂音？」 札木素格隆供曰：「我十五年，副已故喇嘛朱喇齊格隆朝見達賴喇嘛，其時達賴喇嘛鬚髮皆黑。二十二年，我副羅卜臧格隆而往第巴，令我遠立，望之稽首，香煙繚繞，所見不明。」 阿齊圖格隆供曰：「我去三次俱見達賴喇嘛，不知其假，故奏言尚在。如果知之，何敢誑」 奏。因拿丹巴色爾濟併其徒弟禁於該部兩處房屋封鎖看守。外端朱克噶卜楚病故。阿齊圖綽爾濟奉
旨：「革去《綽爾濟》名號議處，併拿同丹巴色爾濟議處。」
至默爾根綽爾濟巴咱爾喇木札木巴、前奏「達賴喇嘛尚在。」 亦應將伊等同丹巴色爾濟議處。奉
旨：「默爾根、綽爾濟未嘗親往，不過傳言轉奏，免其議。」
處。巴咱爾喇木札木巴係親往。著一併議處在案。
查丹巴、色爾濟、阿齊圖、格隆巴、咱爾喇木、札木巴俱係「大喇嘛。」
皇上特簡，以為有能可用，信任之，而使於達賴喇嘛。
「乃知其已故而謂之尚在。覿面論事。目擊是真。通同第巴誑奏殊為可惡。坐此情罪應將丹巴色爾濟、阿齊圖格隆、巴咱爾喇木札木巴擬絞監候秋後處決。家產人口入官。」 以丹巴色爾濟、巴咱爾喇木札木巴徒弟交默爾根綽爾濟安置京城各寺廟。以阿齊圖格隆徒弟交歸化城彭蘇克喇嘛安置彼處寺廟。至大喇嘛伊什格隆前去兩次同查海啟奏言達賴喇嘛已歿彭蘇克格隆奏言不識達賴喇嘛不知是否阿旺札木素垂喇克格隆德木齊根敦林辰俱言不見達賴喇嘛俱無庸議。至羅卜臧格隆溫布丹津札木素格隆垂聘溫咱特端朱克噶卜楚俱已病故亦無庸議。奏入得。
旨：「丹巴、色爾濟從寬免死；革去住持大喇嘛，抄沒家。」
產單身，發往盛京，任棲一廟、阿齊圖格隆各處差遣效力，從寬免其死罪，抄沒、革去住持大喇嘛准住。其本廟巴咱爾喇木、札木巴乃小喇嘛，俱從寬免其死罪、抄沒、革去大喇嘛。餘如所議。
癸未
命許台吉衛寨桑龔格等入貢。喀爾喀土謝圖汗請
以其祖母族人厄魯特托爾果特、阿玉什等之子孫四十餘台吉。比照其族中台吉請
《安》進貢，理藩院議不准行。
上許台吉衛寨桑龔格、俄波俄欽、車卜登三都卜俱
如土謝圖汗奏，「請准其請安進貢。餘如所議。」
丙戌
命大將軍伯費揚古先歸。先是，六月初七日，大將軍
伯費揚古感冒傷寒，遺紅三次，不能率兵前行。具本來奏得：
旨：「大將軍費揚古，朕特諭恩賜一到，費揚古不必等」
「候大兵即歸。」 著馬思喀既見宋住後，率大兵養馬，徐行而歸，交議政諸臣與內大臣明珠，會議具奏。
眾議如
旨：「具奏。」
上從之。特
諭大將軍伯費揚古曰：「覽奏，朕衷不勝隱惻。今噶爾」
丹既死，諸事俱畢，兵今亦當撤。所遺丹濟拉、吳爾占札卜、伊拉古克三庫圖克圖數人，所往何處，有確聞之時，發檄取之，無不解來之事。如早聞爾體
