焉。苟不因其志慮，則志慮有不和於心，內志其能正乎？苟不因其血氣，則血氣有不調於體，外體其能直乎？「《為弓》者，各因君之躬。」 志慮血氣者，凡以此也。
「豐肉而短，寬緩以荼」，若是者為之危弓，危弓為之安 矢。「骨直以立，忿埶以奔，若是者為之安弓，安弓為之 危矢。」
賈氏曰：此以下說君之躬與志慮之所宜 。毛氏曰：「『荼』，當為舒，緩也。「埶』，當為摯，強也。奔，當為奔，勇也。」 豐肉而短，以肉為主；骨直以立，以骨為主。肉有肥瘠，豐而短者肥也，舉肥以見瘠；骨有強弱，直以立者強也，舉強以見弱 。賈氏曰：「危弓則夾臾，弱者安弓則《王弧》之類。強者危矢據恆矢，安矢據殺矢。」
趙氏曰：「弓之強弱，在工人為之，然去之遲速中。」
《否》！卻在射之者，使其人勇而力，將弱弓與之射，則不容過逞其力；使其人懦而無力，將強弓去射，不容不作其力而引之。此安弓所以濟其人之強，危弓所以濟其人之弱。然危弓為疾矣，不輔以安矢則太疾而過，安弓為緩矣，不輔以危矢則太緩而不及。此危矢安矢又以濟其弓之強弱也。
其人安，其弓安，其矢安，則莫能以速中。〈去聲〉且不深，其 人危，其弓危，其矢危，則莫能以愿中。
鄭司農曰：「速，疾也 。」 毛氏曰：「愿者，專心致意之謂。以其矢去速，雖專心致意，無由而中 。」 鄭康成曰：「愿，慤也。」
往體多，來體寡，謂之《夾、臾》之屬，利射侯與弋。
易氏曰：「體謂六弓往來之體 。」 鄭鍔曰：「為弓之法，於凝寒則納於檠中而定其體 。」 陳用之曰：「往來」 云者，據張弛而言之也。弛之則弓體往，張之則弓體來。王弓、弧，弓往體寡，來體多，弓之強者也。夾弓、庾弓，往體多，來體寡，弓之弱者也。唐弓、大弓，往體來體若一，強弱之中也 。趙氏曰：夾、庾何為而利射侯與弋也？蓋《經》曰「射遠者用埶。」 埶謂曲也。若幹材弱者，其木性自曲，當隨曲勢向外，反其曲為弓，方得有力。夾、庾往體多，來體寡，是曲向外多者，反而引之，蓋發必遠。侯謂道，此是大夫合五成規之弓。大夫侯道五十步，相去頗遠。弋謂鳥獸，亦是相去遠者，故夾、庾利於此射也。
往體寡，來體多，謂之「王弓」之屬，利射革與質。
趙氏曰：「王弓何為而利？射革與椹也。」 蓋《經》曰「射深者用直」 ，是王弧之屬。王弧是天子之弓，合九而成規者。此弓材堅，往體寡，來體多，其形直而不曲，此唐大曲為直者，其弓健而有力，於射堅最宜。革謂干盾，猶今之牌，亦以革裹司弓矢。注云：「革，甲也。」 《春秋傳》曰：「蹲甲而射之」 ，質正也。猶椹以為射正，射甲與椹，試弓習武也。
往體來體若一，謂之「唐弓」之屬，利射深。
趙氏曰：「唐弓，利射深者，蓋唐弓往來體若一，亦是直而有力者，第此王弧又較曲些少，大弓亦然，此是諸侯合七成規之弓，所以射深為利也。」 然《司弓矢》言「學射者、使者、勞者」 ，此不言舉一以該其餘，亦互見也 。鄭鍔曰：「射深者未必能遠，遠者未必中，而深入各有所長，故曰利 陳用之。」 曰：「司弓矢以頒之為主，故各言所」 授之人。弓人以為之為事，故各言其用之利 。王昭禹曰：「司弓矢則辨其弓之物，故王弧之屬，以名言之。」 「弓人為弓，則辨其弓之質，故往來之屬，以體言之。」
《大和》無灂。其次筋角皆有灂而深，其次角有灂而疏， 其次角無灂。
賈氏曰：「大和謂九和之弓，以六材俱善尢良，故無漆灂。筋在背，角在隈，皆有灂，但深在其中央，兩邊無也。有灂而疏者，以上參之，此謂兩邊亦有，但疏之，不皆有也。角無灂，謂隈裏無灂，簫頭及背有之。」 鄭鍔曰：「灂者，漆之文理也。大和之弓，六材至善，不見其文理。其次於背上之筋、隈中之角有之，雖有而文理深，不甚」 著也。其次皆有文理，但疏而遠。又有次者，於角不見文理耳，他皆有也 。陳用之曰：「以文意推之，當言《大和》無灂。其次《角》無灂，其次有灂而疏，其次筋角皆有灂而深，恐先儒傳之失敘。」
《合灂》，「若背手文《角環》灂，牛筋蕡灂，麋筋《斥蠖》灂。」
趙氏曰：「弓表裏漆灂相合處，邊也。若背手」 之謂，如人兩手相合處，兩手背上文理相應。蓋弓表裏相合處，易得析裂，須當子細，用工漆如手背文細密，方得不可疏鹵也 。賈氏曰：「《角環灂》，謂隈裏灂文如環然 。」 鄭鍔曰：「角之文理，必如環然 。」 趙氏曰：「自環之圜而無不固。牛筋、麋筋」 ，此說弓背之灂。蕡謂枲實疏，謂牡麻是也。與籩人「其實豐蕡」 之蕡同。尺蠖，屈蟲，如《易》云「尺蠖之屈以求信」 是也。若弓背上用牛筋，則漆灂文理當如麻子之文；若弓背上用麋筋，則漆灂文理當如尺蠖之文。蓋麋筋不及牛筋之堅，蕡文不及尺蠖文之細密也 。鄭鍔曰：
