欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第二百七十一卷目錄
金鼓部彙考
詩經〈小雅采𦬊〉
周禮〈夏官 考工記〉
吳子〈教戰之令〉
尉繚子〈勒卒令 兵教〉
風俗通〈鼓〉
釋名〈金 鐸〉
唐六典〈武庫令〉
字彙〈鐃鐲〉
金鼓部藝文
鉦銘 漢李尢
釁鼓文 元許洞
金鼓部選句
金鼓部紀事
金鼓部雜錄
戎政典第二百七十一卷
金鼓部彙考
《詩經》
《小雅采芭》
鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵。「振旅闐闐。」
〈注〉《說文》云：「鉦，鐃也，似鈴。」又云：「鐲，鉦也。」則鐲、鐃俱得以鉦名之。鐲似小鐘，鐃似鈴，有大小之異耳。
《周禮》
《夏官》
辨鼓、鐸、鐲、鐃之用：「王執《路鼓》，諸侯執賁鼓，軍將執晉 鼓，師帥執提，旅帥執鼙，卒長執鐃，兩司馬執鐸，公司 馬執鐲。」
賈氏曰：「春、夏、秋各教其一，必春辨鼓鐸者 。」 鄭鍔曰：「春陽用事，雷始出地，於卦為震。而韗人冒鼓，必以啟蟄之日，教以此時，從其類也 。」 黃氏曰：「有節制而後能勝，金鼓所以節制也，故於教振旅辨之。王雖親征，六卿分將，元帥居中。」 《甘誓》「常武、城濮陳有古法 。」 鄭鍔曰：「路鼓，四面之鼓，王於軍中自鼓，軍事宜執鼖鼓，乃使諸」 侯執之。自執《路》鼓，何邪？王道之大，無所不通。以道統眾，不必自執軍中之事。諸侯從王，欲使軍將以下皆聽命，故尚之於諸侯。
《王昭禹》曰：「鼓之大謂之鼖，諸侯以敵王愾為事。」
則「執賁鼓 」 ，《鄭鍔》曰：「軍將者，卿六，各為一軍之將。」
王昭禹曰：「《晉》以進為義，將以統眾而役敵，有進。」
而已，故「執晉鼓 。」 鄭司農曰：「提讀如攝提之提，謂馬上鼓有曲木提，持鼓立馬髦上者，謂之提 。」 鄭鍔曰：「使師帥執之者，五百人之眾，左提右挈，在掌握之意 。」 陳氏曰：「鼙，應鼙也。大鼓謂之鼖，小者謂之應 。」 鄭鍔曰：「旅帥視師帥為卑，故執鼙者，鼓之小而卑者也 。」 王昭禹曰：「軍法自旅而上然後有旗，以非旗不足以指麾故也。」 自旅而上，然後有鼓，以非鼓不足以令眾故也 。黃氏曰：「進則患怯，退則患紛。軍將執晉鼓以銳其進，卒長執鐃以肅其退 。」 鄭鍔曰：「百人之卒長，知其當止則止，故使執鐃以止鼓；二十五人之兩司馬，知其當進則進，故使執鐸以通鼓；五人之長曰公司馬，軍制自五人始，人之寡不能節制，則眾皆無節」 矣，故使執鐲以節鼓。其職至卑，其名乃同於司馬，欲重其權以服人也 。王氏曰：「謂之公，以別於私，亦稱司馬，所謂家司馬」 是也 。王氏曰：「鼓，陽也，尊者執之；金，陰也，卑者執之。鐃以止鼓，與陽更用事焉，故卒長執之。」 通鼓、節鼓，佐陽而已，故兩司馬、公司馬執之 。李嘉會曰：「賁鼓、晉鼓，提鼙、鐃、鐲、鐸之器。」 考之《鼓人》，或和鼓，或節鼓，或止鼓，相雜成聲，以起其歡喜鼓舞之心，而寓其進退作止之節，踴躍感動，而知所防範。此金鼓相間而作之意。
《考工記》
韗人為《皋陶》。
趙氏曰：成周制鼓，其冒以革，其質以木。皋陶，即鼓之木名。《註》云「謂之皋陶者，正言鼓木是也。」 皋言始也，陶言中虛，如陶穴然也。鼓始於斲木以為質，終於制革以成聲。
長六尺有六寸，左右端廣六寸，中尺厚三寸。
《易》氏曰：「謂鼓木之版。此鼓二十版，每版兩頭各廣六寸，其圍丈有二尺，而鼓面徑四尺矣。中尺，謂鼓版之中一尺，其圍二丈，其鼓之中徑六尺六寸三分寸之二矣。此鼓之中徑，即所謂穹者，而復言穹者三之一。」 如鼓面徑四尺，則版穹一尺三寸三分寸之一；兩面倍之，則二尺六寸三分寸之二。加鼓四尺，則穹徑亦六尺六寸三分寸之二，正與上文「中尺之徑」 合。
《穹》者，三之一。
毛氏曰：「天中高而四垂，故其勢穹，而版亦中央起。」
