「矢不北面」 ，揖由便也。
卒北面搢，三挾一個。
〈註〉亦於三耦為之位。
揖退。
〈註〉皆已揖，左還，各由其塗反位。
賓堂西，主人堂東，皆釋弓矢，襲。及階，揖，升堂，揖就席。
〈註〉「將袒」，先言主人；「將襲」，先言賓，尊賓也。
大夫袒、決遂，執弓就其耦。
〈註〉降，袒、決、遂於堂西，就其耦於射位，與之拾取矢，
揖，皆進，如三耦。耦東面，大夫西面。大夫進坐，說《矢束》。
〈註〉《說矢束》者，下耦以將拾取。
興，反位而後耦揖，進坐，兼取乘矢，順羽而興，反位揖。
〈註〉「兼取《乘矢》」者，尊大夫不敢與之拾也。相下相尊，君子之所以相接也。
大夫進坐，亦兼取乘矢，如其耦，北面搢，三挾一個。
〈註〉亦於三耦為之位。
揖退，耦反位。大夫遂適序西，釋弓矢襲，升即席。
〈註〉「大夫不序於下」，尊也
；
眾賓繼拾取矢，皆如三耦，以反位。 司射猶挾一個 以進，作《上射》，如初。一耦揖升如初。
〈註〉進，前也。曏言「還當上耦西面」，是言進，終始互相明也。今文或言作《升射》。〈疏〉釋曰：自此盡「退中與算而俟。」論第三番用樂射之事。
司馬升，命去侯，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。司射與 司馬交於階前，去扑，襲升。請以樂樂於賓，賓許諾。司 射降，搢扑，東面命樂正，曰：「請以樂樂於賓，賓許。」
〈註〉東面，於西階之前也。「不就，樂正命之」者，傳尊者之命於賤者，遙號命之可也。樂正亦許諾，猶北面不還，以賓在堂。
司射遂適階間，堂下北面命曰：「不鼓不釋！」
〈註〉不與鼓節相應，不釋算也。《鄉射》之鼓五節，歌五終，所以將八矢，一節之間當拾發四節，四拾其一節，先以聽也。
上射揖，司射退反位。樂正東面，命大師曰：「奏《騶虞》，間 若一。」
〈註〉東面者，進還鄉大師也。《騶虞》，《國風召南》之詩篇也。《射義》曰：「《騶虞》者，樂官備也。其詩有一發五豝，五豵于嗟。《騶虞》之言，樂得賢者眾多，歎思至仁之人以充其官，此天子之射節也。而用之者，方有樂賢之志，取其宜也。其他賓客，鄉大夫則歌《采蘋間》若一者，重節。」
大師不興，許諾。樂正退反位。乃奏《騶虞》以射。三耦卒 射，賓、主人、大夫、眾賓繼射，釋獲如初。卒射，降。
〈註〉皆應鼓與歌之節，乃釋算降者眾賓。
釋獲者執餘獲，升告左右，卒射如初。
〈註〉卒，已也。今文曰「告於賓。」
司馬升，命取矢，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。弟子委 矢，司馬乘之，皆如初。司射釋弓、視筭，如初。
〈註〉算，獲算也。今文曰「視數」也。
釋獲者以賢獲與鈞告，如初；降復位。 司射命設豐， 設豐、實觶如初，遂命勝者「執張弓，不勝者執弛弓，升 飲如初。」 司射猶袒決遂，左執弓，右執一個，兼諸弦， 面鏃，適堂西，以命拾取矢如初。
〈註〉側持弦矢曰「執。」面，猶尚也。并矢於弦，尚其鏃，將止，變於射也。
司射反位。三耦及賓、主人、大夫、眾賓皆袒決遂，拾取 矢如初。矢不挾，兼諸弦，弣以退，不反位，遂授有司於 堂西。
〈註〉「不挾」，亦謂執之，如《司射》也。不以反射位授有司者，射禮畢。
辯拾取矢，揖，皆升，就席。
〈註〉謂賓、大夫及眾賓也。相俟堂西，進立於西階之前。主人以賓揖升，大夫及眾賓從升，立時少退。於大夫三耦及弟子，自若留下。
司射「乃適堂西，釋弓，去扑，《說決》、拾、襲，反位。」
〈疏〉釋曰：司射之扑在階西，今來去扑於堂西之等，以其不復射故也。
《司馬命》弟子說侯之左下，綱而釋之。
〈註〉說，解也。釋之不復射掩束之。
命獲者以旌退，命弟子退楅。司射命「釋獲者退中，與 算而俟。」
〈註〉諸所退，皆俟堂西，備復射也。旌言「以」者，旌恆執也。獲者釋獲者，亦退其薦俎。
