酢于西階上，坐奠爵拜，大夫答拜。坐祭，卒爵拜，大夫 答拜。主人坐奠爵于西楹南，再拜「崇酒」，大夫答拜。主 人復阼階，揖降。
〈註〉將升賓。
大夫降立于賓南。
〈註〉「雖尊」，不奪人之正禮。〈疏〉釋曰：大夫尊，在堂，則席之于尊東，特尊之。今降而在賓下者，欲使賓主相對行禮，若在其北，則妨賓主揖讓之正禮，故云「不奪人之正禮。」
主人揖讓，以賓升，大夫及眾賓皆升，就席。《席工》于西 階上少東。樂正先升，北面立于其西。
〈註〉言「少東」者，明樂正西側階，不欲大東，辟射位。〈疏〉釋曰：自此至「告於賓」，論作樂之事。
工四人，二瑟，瑟先，相者皆左何瑟，面鼓，執越，內弦，右 手相入，升自西階，北面東上。工坐，相者坐授瑟，乃降。
〈註〉「瑟先賤」者，先就事也。相，扶工也。面，前也。鼓在前，變于君也。執越內弦，右手相由便也。越，瑟下，此所以發越其聲也。前越言執者，內有弦結手，人之淺也。相者，降立西方。
笙人立于縣中，西面。
〈註〉《堂下》樂相從也。縣中磬，東立，西面。
乃合樂：「《周南關雎》，《葛覃》《卷耳》；《召南鵲巢》，《采蘩》《采蘋》。」
〈註〉「不歌、不笙、不間，志在射」，略于樂也。「不略」，合樂者，《周南》《召南》之風，鄉樂也，不可略其正也。
工不興，告于樂正，曰：「正歌備。」
〈註〉不興者，瞽朦禮略也。
樂正告于賓，乃降。
〈註〉「樂正降」者，堂上正樂畢也。降立西階東，北面。
主人取爵于上篚獻工，大師則為之洗。
〈註〉尊之也。君賜《大夫樂》，又從之以其人，謂之「大師」也。〈疏〉釋曰：自此至「反升就席」，論主人獻工笙之事。
賓降，主人辭降。
〈註〉《大夫不降》，尊也
；
工不辭洗。卒洗，升實爵。工不興，「左瑟一人拜受爵。」
〈註〉《左瑟》，辟，主人授爵也。一人無大師，則工之長者。
主人阼階上拜送爵。薦脯醢，使人相祭。
〈註〉《人相》者：
工飲，不拜既爵，授主人爵。眾工不拜，受爵祭。飲，辯有 脯醢，不祭。
〈註〉祭飲，不興受爵，坐祭，坐飲。
不洗，遂獻笙于西階上。
〈註〉《不洗》者，賤也。眾工而不洗矣。而眾笙不洗者，笙賤于眾工，正君賜之，猶不洗也。
笙一人拜于下，盡階，不升堂，受爵。主人拜送爵，階前 坐祭，立飲，不拜既爵，升授主人爵。眾笙不拜，受爵，坐 祭，立飲。「《辯》有脯醢，不祭。」主人以爵降，奠于篚。
〈疏〉釋曰：此經總獻笙人，雖賤中亦有尊卑，故一人升階受爵，餘者不升不拜，既爵則同也。
反升，就席。
〈註〉「亦揖讓以賓升」，眾賓皆升。
主人降席自南方。
〈註〉禮殺由便。〈疏〉釋曰：自此盡《未旅》，論立司正之事也。
側降。
〈註〉賓不從降。〈疏〉釋曰：側降猶特降，故云「賓不從降」也。
作相為司正，司正禮辭，許諾，主人再拜，司正答拜。
〈註〉爵備樂畢，將留賓以事為有懈倦失禮，立司正以監之，察儀法也。《詩》云：「既立之監，或佐之史。」
主人升就席。 司正洗觶，升自西階，由楹內適阼階 上，北面受命于主人。
〈註〉「洗觶」者，當酌以表其位，顯其事也。楹內、楹北、
西階上，北面請安于賓。
〈註〉傳主人之命。
賓禮辭，許。司正告于主人，遂立于楹間以相拜。
〈註〉相，謂贊主人及賓相拜之辭。
主人阼階上再拜，賓西階上答「再拜。」皆揖，就席。
〈註〉為已安也。今文「揖」為「升。」
司正實觶，降自西階，中庭北面坐奠觶，興，退，少立。
〈註〉奠觶，表其位也。少立，自修正，慎其位也。古文曰「少退立。」
進，坐取觶，興；反坐，不祭，遂卒觶，興。坐奠觶，拜，執觶興， 洗，北面坐奠于其所。
〈註〉今文「坐取觶無進」，又曰「坐奠之拜。」
興少退，北面立于觶南。
〈註〉《立觶南》，亦其故擯位。
《未：旅》。
〈註〉旅，序也。未以次序相酬，以將射也。旅則禮終也。
三耦俟于堂西，南面，東上。
〈註〉司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者以為三耦，使俟事于此
