欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第二百八十九卷目錄
刀劍部紀事二
刀劍部雜錄
戎政典第二百八十九卷
刀劍部紀事二
《晉書輿服志》：「漢制，自天子至於百官，無不佩劍，其後 惟朝帶劍。晉世始代之以木，貴者猶用玉首，賤者亦 用蚌、金銀、玳瑁為雕飾。」
《束晳傳》：「太康二年，汲郡人不準，盜發魏襄王墓，得銅 劍一枚，長二尺五寸，漆書，皆科斗字。」
王祥《王覽傳》：初，呂虔有佩刀，工相之，以為必登三公， 可服此刀。虔謂祥曰：「苟非其人，刀或為害。卿有公輔 之量，故以相與。」祥固辭，彊之乃受。祥臨薨，以刀授覽 曰：「汝後必興，足稱此刀。」覽後奕世多賢才，興於江左 矣。
《王濬傳》：濬夜夢懸三刀於臥屋梁上，須臾又益一刀。 濬驚覺，意甚惡之，主簿李毅再拜賀曰：「三刀為州字， 又益一者，明府其臨益州乎。」及賊張弘殺益州刺史 皇甫晏，果遷濬為益州刺史。
《異苑》：「晉惠帝元康三年，武庫火，燒孔子履。高祖斬白 蛇之劍，咸見此劍穿屋飛去，莫知所向。」
《張軌傳》：南陽王模遺軌以帝所賜劍，謂軌曰：「自隴以 西，征伐斷割，悉以相委，如此劍矣。」
《桓溫傳》：「溫字元子，宣城太守彝之子也。彝為韓晃所 害，涇令江播豫焉。溫時年十五，枕戈泣血，志在復讎。 至年十八，會播已終，子彪兄弟三人居喪，置刃杖中， 以為溫備。」
《張華傳》，武庫火，華懼，因此變作，列兵固守，然後救之， 故累代之寶。及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履等盡焚 焉。時華見劍穿屋而飛，莫知所向。初，吳之未滅也，斗 牛之間，常有紫氣，道術者皆以吳方彊盛，未可圖也， 惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明，華聞豫章人 雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將」 來吉凶。因登樓仰觀。煥曰：「僕察之久矣，惟斗牛之間， 頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹於天 耳。」華曰：「君言得之。吾少時有相者言吾出六十，位登 三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與？」因問曰：「在何郡？」煥 曰：「在豫章豐城。」華曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥 許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入 地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一 曰「龍泉」，一曰「太阿。」其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南 昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發，大盆盛水，置劍 其上，視之者芒精炫目，遣使送一劍并土與華，留一 自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝 將亂，張公當受其禍，此劍當繫徐君墓樹耳。靈異之 物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐 側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥《書》曰：「詳觀劍文， 乃干將也，莫邪何復不至。雖然，天生神物，終當合耳。」 因以華陰土一斤致煥，煥更以拭劍，倍益精明。華誅， 失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍 忽於腰間躍出墮水，使人沒水取之。不見劍，但見兩 龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反，須臾光彩照 水，波浪驚沸，於是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公 《終合》之論，此其驗乎？」
《郭翻傳》：「翻嘗墜刀於水，路人有為取者，因與之。路人 不取，固辭。翻曰：『爾向不取，我豈能得』？路人曰：『我若取 此，將天地鬼神所責矣』。」翻知其終不受，復沈刀於水， 路人悵焉，乃復沈沒取之。翻於是不逆其意，乃以十 倍刀價與之。其廉不受惠，皆此類也。
《鄧嶽傳》：「嶽子遐，襄陽城北沔水有蛟，常為人害。遐遂 拔劍入水，蛟繞其足，遐揮劍截蛟數段而出。」
《劉琨傳》：元帝轉琨為侍中太尉，并贈名刀。琨荅曰：「謹 當躬自執佩，馘截二寇。」
《慕容超載記》：「超字祖明，德兄北海王納之子。苻堅破 鄴，以納為廣武太守。數歲去官，家于張掖。德之南征， 留金刀而去。及垂起兵山東，苻昌收納及德諸子，皆 誅之。納母公孫氏，以耄獲免。納妻段氏方娠未決，囚 之於郡獄。獄掾呼延平，德之故吏也，嘗有死罪，德免 之。至是將公孫及段氏逃於羌中而生超焉。年十歲」 而公孫氏卒。臨終授超以金刀曰：「若天下太平，汝以 東歸，可以此刀還汝叔也。」平又將超母子奔於呂光。 及呂隆降於姚興，超又隨涼州人徙於長安。超母謂 超曰：「吾母子全濟，呼延氏之力，平今雖死，吾欲為汝 納其女，以答厚恩。」於是娶之。超自以諸父在東，恐為 姚氏所錄，乃陽狂行乞，秦人賤之，惟姚紹見而異焉
