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之棨戟。天子宮殿門左右各十三，應天數也。宗廟門

亦如之。國學文宣王廟、武成王廟亦賜焉，惟武成王廟左右各八。臣下則諸州公門設焉，私門則府第恩賜者許之。太宗淳化二年，詔諸道州、府、軍、監奏乞鼓角戟槊，如令文合賜，即下三司指揮。仁宗天聖四年，太常禮院言：「準批狀，詳定知廣安軍范宗古奏，本軍乞降槊。檢會令文，京兆、河南、太原府大都督府都護門十四戟，若中都督、上都護門十二戟，下都督、諸州門各十㦸，並官給。所有軍監門不載，伏請不行。」神宗、元豐之制，凡門列戟者，官司則開封、河南、應天、大名大都督府皆十四，中都督皆十二，下都督皆十品官。恩賜者正一品十六，二品以上十四。中興仍舊制。《元史齊榮顯傳》：「榮顯攻濠州，宋兵背城為陣，榮顯薄之，所向披靡。其屬王孝忠力戰，中鉤戟，榮顯斷戟援孝忠出，復逐北入其郭而還。」

棨戟部雜錄

《禮記曲禮》：「進矛戟者前其鐓。」按注疏曰：「矛如鋋而二廉，戟今之戟也。鐓為矛㦸，柄尾平底，以平向人，敬也。」亦應並授，不云左右，而云前後者，互文也。若相對則前後也，若並授則左右也。

《淮南子人間訓》：「戟者，所以攻城也，鏡者，所以照人也，宮人得戟，則以刈葵。」〈宮人宦侍也〉

演繁露交戟之內，案：《通典衛尉公車令》曰：「胡廣曰，諸門部各陳屯夾道，其旁設兵以示威武，交節立戟，以遮呵出入也。