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法過重而至于死亡。其後乃去笞而獨用髡，減死罪 一等，即止于髡鉗；進髡鉗一等，即入于死。而深文酷 吏，務從重比，故死刑不勝其眾。魏、晉以來病之，然不 知減笞數而使之不死，乃徒欲復肉刑以全其生。肉 刑卒不可復，遂獨以髡鉗為生刑，所欲活者傅生議， 於是傷人者或折腰體而纔剪其髮毛，所欲陷者與 死比。於是犯罪者既已刑殺，而復誅其宗親，輕重失 宜，莫此為甚。及隋唐以來，始制五刑，曰笞、杖、徒、流、死， 此五者即有虞所謂「鞭扑流宅，雖聖人復起，不可偏 廢也。若夫苟慕輕刑之名，而不恤惠姦之患，殺人者 不死，傷人者不刑，俾無辜罹毒虐者抱沉冤而莫伸， 而舞文利賕賄者無後患之可惕，則亦非聖人明刑 弼教之本意也。
