又將官運鹽貨偷取，或將沙土插和抵換者，計贓比
常盜加一等。如係客商鹽貨，以常盜論。客商將買到 官鹽，插和沙土貨賣者，杖八十。
又凡客商興販鹽貨，不許鹽引相離，違者同私鹽追 斷。如賣鹽畢，五日之內不行繳納退引者，杖六十。將 舊引影射鹽貨，同私鹽論罪。偽造鹽引者，處斬。 又起運官鹽，并場戶往來搬運上倉，將帶軍器者，并 行處斬。
又諸人買私鹽食用者，減犯「私鹽」人罪一等；因而販 賣者，處絞。
又凡各處鹽運司運載官鹽、許用官船轉運。如竈戶 鹽丁、卻用別船裝載、即同私鹽科斷
按《春明夢餘錄》：「明太祖洪武元年，定《大明令》百四十 五條，頒天下。制曰：『朕惟律令者，治天下之法也。令以 教之於先，律以齊之於後。古者律令至簡，後世漸以 繁多，甚至有不能通其義者，何以使人知法意而不 犯哉？人既難知，是啟吏之姦而陷民於法，朕甚憫之。 今所定律令，芟繁就簡，使之歸一，直言其事，庶幾人』」 人易知而難犯。《書》曰：「刑期於無刑。」天下果能遵令而 不蹈於律，刑措之效亦不難致。茲命頒行四方，唯爾 臣庶，體予至意。
洪武二年、令官司買物貨、或減駁價值、及不即給者、 治罪
按：《明會典》：「洪武二年令：凡內外軍民官司，並不得指 以和雇和買擾害於民。如果官司缺用之物，照依時 值對物兩平收買。或客商到來，中買物貨，並仰隨即 給價。如或減駁價值及不即給價者，從監察御史、按 察司體察，或赴上司陳告，犯人以不應治罪。」
洪武三年，令天下置義塚，敢有焚棄屍骸者，坐以重 罪。又詔戶部籍天下名戶，置戶帖書，有不同者重其 典刑。
按《明通紀》：「洪武三年，令天下郡縣設義塚，禁止浙西 等處火葬水葬，凡民貧無地以葬者，所在官司擇近 城閒地，立為義塚。敢有徇習元人焚棄屍骸者，坐以 重罪，命刑部著之律。」
又詔「戶部籍天下戶口，置《戶帖》，書各戶之鄉貫、丁口， 歲以字號編為勘合，用半印鈐記，籍藏各部，帖給於 民。令有司點押比對，有不同者，問發充軍；官隱瞞者， 處斬。」
洪武四年、「令官吏通曉律令。違者究治」
按：《明會典》：「洪武四年令：凡國家律令并續降條例事 理，有司官吏須要熟讀詳玩，明曉其意。監察御史按 察司官所至之處，令其講讀，或有不能通曉者，依律 究治。」
洪武五年，定《衝突議仗律》。又令蒙古、色目人不許與 本類嫁娶，違者治罪。
按《明會典》：「洪武五年定車駕出入，有司肅清道路，官 民不許開門觀望行立。所在官員父老合迎駕者，於 仗外路右叩頭俯伏，候車駕前行方起。若遇駐蹕之 處，合迎駕之人行五拜禮。車駕行處，有衝入仗內者 絞，仗外五十步內觀望者杖一百。如於郊野外一時 不能迴避者，俯伏行立，觀望者杖一百。典仗衛官故」 縱者同罪；「失覺，減二等。」陳訴冤抑，仗外俯伏以聽，如 衝入仗內者，如律。合迎車駕之人，仗外不俯伏者，亦 如律。車駕所至，凡文武官非近侍及宿衛護駕，而在 五十步內者，依例「俯伏。」行立觀望者，如律。縱放牲畜， 突入仗內者，杖八十。
又令：蒙古、色目人氏既居中國，許與中國人家結婚 姻，不許與本類自相嫁娶，違者，男女兩家抄沒入官 為奴婢。其色目欽察自相婚姻，不在此限。
洪武六年五月，《祖訓錄》成。十月命更定《大明律》。十一 月，律成。是年又定欽天監子孫不習天文曆筭、及親 王所在地方、有司給俸糧甲仗稽違之律。
按《明通紀》，「洪武六年五月，《祖訓錄》成，共目十有三，曰 《箴戒》、曰《持守》、曰嚴祭祀、曰謹出入、曰《慎國政》、曰禮儀、 曰《法律》、曰《內令》、曰《內官》、曰《職制》、曰《兵衛》、曰營繕、曰《供 用》，上自為序，仍命宋濂序之。」十月命刑部尚書劉惟 謙及宋濂等更定《大明律》。先是，上念律令尚有輕重 失宜，有乖中典，命儒臣同刑部官講唐律，日寫十條 「取進，上擇其可者從之。其或輕重失宜，則親為損益， 務求至當。」至是復有是命。十一月律成，宋濂撰表以 進。
按《明會典》：「洪武六年，令欽天監子孫，只習學天文曆 算，不許習他業。其不習學者，發海南充軍。」
又定：「凡親王每歲合得糧儲，皆在十月終一次盡數 支撥。其本府文武官吏俸祿，及軍士糧儲，皆係按月 支給，每月不過初五。其甲仗按缺撥付所在有司，照 依原定數目，不須每次奏聞。敢有破調稽違者斬。」 按《春明夢餘錄》：洪武六年，命中書省詳定律法，諭之 曰：「凡立法貴簡當，使人易曉。若條緒繁多，或一事而 兩端，可輕可重，奸貪吏得因緣為奸，則所為禁殘暴
