欽定古今圖書集成經濟彙編祥刑典
第九十卷目錄
律令部紀事二
祥刑典第九十卷
律令部紀事二
《魏志何夔傳》：「夔遷長廣太守，是時太祖始制新科，下 州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不 可卒繩以法，乃上言曰，自喪亂已來，民人失所，今雖 小安，然服教日淺，所下新科，皆以明罰敕法，齊一大 化也。所領六縣，疆域初定，加以飢饉，若一切齊以科 禁，恐或有不從教者，有不從教者，不得不誅，則非觀 民設教隨時之意也。先王辨九服之賦以殊遠近，制 三典之刑以平治亂。愚以為此郡宜依遠域新邦之 典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以 順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則 無所不至矣。」太祖從其言。
《盧毓傳》：「文帝為五官將，召毓署門下，賊曹崔琰舉為 冀州主簿。時天下草創，多逋逃，故重士亡法，罪及妻 子。亡士妻白等始適夫家，數日未與夫相見，大理奏 棄市。毓駮之曰：夫女子之情，以接見而恩生，成婦而 義重。故《詩》云：『未見君子，我心傷悲。亦既見止，我心則 夷』。又禮，未廟見之婦而死歸葬，女氏之黨，以未成婦 也。今白等生有未見之悲，死有非婦之痛，而吏議欲 肆之大辟，則。若同牢合巹之後，罪何所加。且《記》曰：『附 從輕』。言附人之罪以輕者為比也。又《書》云：『與其殺不 辜，寧失不經』。恐過重也。苟以白等皆受禮聘，已入門 庭刑之則可，殺之為重。」太祖曰：「毓執之是也。又引經 典有意，使孤嘆息。」由是為丞相法曹「議令史。」
《高柔傳》：文帝踐阼，以柔為治書侍御史，賜爵關內侯， 轉加治書執法。民間數有誹謗妖言，帝疾之，有妖言 輒殺而賞告者。柔上疏曰：「今妖言者必戮，告之者輒 賞，既使過誤無反善之路，又將開凶狡之群，相誣罔 之漸，誠非所以息姦省訟，緝熙治道也。昔周公作誥， 稱殷之祖宗，咸不顧小人之怨。在漢太宗，亦除妖言」 誹謗之令，「臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父 養物之仁。」帝不即從，而相誣告者滋甚。帝乃下詔：「敢 以誹謗相告者，以所告者罪罪之。」於是遂絕校事劉 慈等，自《黃初》初，數年之間，舉吏民姦罪以萬數，柔皆 請懲虛實，其餘小小挂法者，不過罰金。四年，遷為廷 尉。
《吳志闞澤傳》：初以呂壹姦罪發聞，有司窮治，奏以大 辟，或以為宜加焚裂，用彰元惡，權以訪澤，澤曰：「盛明 之世，不宜復有此刑。」權從之。又諸官司有所患疾，欲 增重科防，以檢御臣下，澤每曰：「宜依禮律。」其和而有 正，皆此類也。
《晉書裴楷傳》：「楷字叔則。父徽，魏冀州刺史。楷明悟有 識量，弱冠知名，尤精《老》《易》。少與王戎齊名，鍾會薦之 於文帝，辟相國掾，遷尚書郎。賈充改律令，以楷為定 科郎。事畢，詔楷于御前執讀，平議當否。楷善宣吐，左 右屬目，聽者忘倦。」
《賈充傳》：「充字公閭，平陽襄陵人也。襲父爵為侯，拜尚 書郎，典定科令。初充前妻李氏，淑美有才行，生二女 褒、裕。褒一名荃，裕一名濬。父豐誅李氏，坐流徙。後娶 陽城太守郭配女，即廣城君也。武帝踐祚，李以大赦 得還，帝特召充，置左右夫人。充母亦敕充迎李氏。郭 槐怒，攘袂數充曰：『刊定律令，為佐命之功，我有其分』」， 李那得與我並充？乃答詔託謙，中不敢當兩夫人盛 禮，實畏槐也。
《劉頌傳》：「頌字子雅，廣陵人。武帝踐祚，拜尚書三公郎， 典科律。元康初，從淮南王允入朝，會誅楊駿，頌屯衛 殿中，其夜，詔以頌為三公尚書。又上疏論律令事，為 時論所美。久之，轉吏部尚書，建九班之制，欲令百官 居職希遷，考課能否，明其賞罰。賈郭專朝，任者欲速， 竟不施行。」
《齊獻王攸傳》：攸三子：蕤、贊、寔。蕤字景回，出繼遼東王 定國。太康初，徙封東萊王。元康中，歷步兵屯騎校尉。 蕤性強暴使酒，數陵侮弟冏，冏以兄故容之。冏起義 兵，趙王倫收蕤及弟北海王寔繫廷尉，當誅。倫太子 中庶子祖納上疏諫曰：「罪不相及，惡止其身。」此先哲 之弘謀，百王之達制也。是故鯀既殛死，禹乃嗣興。二 叔誅放，而邢衛無責。逮乎戰國，及至秦漢，明恕之道 寢，猜嫌之情用，乃立質任以御眾，設從罪以發奸，其 所由來，蓋三代之弊法耳。蕤寔獻王之子，明德之嗣， 宜蒙特宥，以全穆親之典。會孫秀死，蕤等悉得免。 《衛瓘傳》：初瓘為司空時，帳下督榮晦有罪，瓘斥遣之
