欽定古今圖書集成經濟彙編祥刑典
第九十五卷目錄
盜賊部彙考一
有虞氏〈帝舜一則〉
商〈盤庚一則〉
周〈武王一則 成王一則 穆王一則〉
漢〈總一則 武帝天漢一則〉
後漢〈總一則 世祖建武一則 安帝一則〉
魏〈孝文帝延興一則 東魏孝靜帝天平一則〉
北周〈武帝建德一則〉
隋〈煬帝大業三則〉
唐〈宣宗大中一則 懿宗咸通一則 僖宗乾符一則〉
遼〈聖宗開泰一則 興宗重熙二則 道宗清寧一則 咸雍一則〉
宋〈太祖建隆二則 開寶二則 太宗雍熙一則 真宗景德一則 仁宗天聖一則 明
道一則 景祐一則 慶曆一則 皇祐一則 神宗熙寧一則 哲宗元符一則 徽宗宣
和二則 高宗建炎二則 紹興六則 孝宗乾道二則 淳熙六則 寧宗嘉定二則〉
金〈太宗天會二則 海陵天德一則 正隆一則 世宗大定七則 章宗明昌三則 承
安一則 泰和五則 宣宗興定二則 元光一則〉
元〈總一則 太宗二則 世祖中統一則 至元十則 成宗元貞二則 大德八則 武
宗至大二則 仁宗延祐三則 泰定帝泰定二則 文宗至順一則 順帝元統一則 至
元一則 至正四則〉
祥刑典第九十五卷
盜賊部彙考一
有虞氏
帝舜命皋陶制寇賊之刑
按《書經舜典》：帝曰：「皋陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士， 五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允。」
〈傳〉猾，亂也。夏，華夏。群行攻劫曰寇。殺人曰賊，在外曰姦，在內曰宄。士，理官也。「五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。」服，從也。行刑當就三處，不忍加刑則流放之。言皋陶能明信五刑，施之遠近，使咸信服，無敢犯者。〈疏〉正義曰：寇者，眾聚為之，賊者，殺害之稱，故群行攻劫曰寇，殺人曰賊。成十七年《左傳》云：「亂在外為姦，在內為宄。」是「在外曰姦，在內曰宄」也。寇賊姦宄，皆是作亂害物之名也。蠻夷猾夏，興兵犯邊，害大，故先言之。寇賊姦宄，皆國內之害小，故後言之。
商
盤庚遷都而以殄滅姦宄諭群臣
按《書經盤庚》：「乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我 乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑。」
〈傳〉「不善不道」，謂凶人顛隕越墜也。不恭，不奉上命，暫遇人而劫奪之，為姦于外，為宄于內，當割絕滅之，無遺長其類，無使易種于此新邑。〈疏〉《正義》曰：「無遺長其類」，謂早殺其人，不使得子孫有此惡類也。
周
武王命康叔嚴寇攘之罰
按《書經康誥》：「凡民自得罪，寇攘姦宄，殺越人于貨暋， 不畏死，罔弗憝。」
〈蔡注〉越，顛越也。暋，強憝惡也。自得罪，非為人誘陷以得罪也。凡民自犯罪為盜賊姦宄殺人，顛越人以取財貨，強狠亡命者，人無不憎惡之也。用罰而加是人，則人無不服，以其出乎人之同惡，而非即乎吾之私心也。
成王作周官天官地官夏官皆有詰盜賊之事而專其職于秋官
按《書經周官》：「司寇掌邦禁，詰姦慝，刑暴亂。」
〈蔡注〉《秋官》卿主寇賊，法禁群行攻劫曰「寇。」詰姦慝，刑強暴作亂者。
按：《周禮天官》：小宰「以官府之六職辨邦治，五曰刑職， 以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊。」
〈訂義〉王昭禹曰：「刑者，形也；形，成也。故《刑典》之為書，刑官之為職，亦不能加損焉。」 劉氏曰：「不以除盜賊為職，則刑罰濫而大寇作矣。」
《地官》大司徒「以荒政十有二聚萬民十有二，曰除盜 賊。」
〈訂義〉李景齊曰：「除盜賊必見于荒政者，誠以盜賊于凶年為多，盜賊不可不除；然使賙救拊存之責未盡，而遽欲除之，則是罔民而已。故散利薄征，弛禁去幾，凡所以生養吾民，無所不盡其至；而彼猶為盜賊之歸，則不得已而除之。 史氏曰：『牧民如牧羊，當去其敗類者。凶荒而除盜賊，防其嘯聚為民害也』。 總論前面說緩刑」，此說「除盜」，此便是經權皆舉處。不幸民有過，固可哀矜，至于姦人亦有伺變竊發者。凶荒之歲，民心易動，一夫叫喚，萬夫皆集，所以必以除盜賊。終之
