間言。至景祐中，有人告李順尚在廣州，巡檢使臣陳 文璉捕得之，乃真李順也，年已七十餘，推驗明白，囚 赴闕，覆按皆實。朝廷以平蜀將士功賞已行，不欲暴 其事，但斬順，賞文璉二官，仍除閤門祗候。文」璉家有 《李順案款》，本末甚詳。順本蜀江王小波之妻弟。始，王 小波反於蜀中，不能撫其徒眾，乃共推順為主。順初 起，悉召鄉里富人大姓，令具其家所有財粟，據其生 齒足用之外，一切調發，大賑貧乏。錄用材能，存撫良 善，號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間， 歸之者數萬人，所向州縣，開門延納，傳檄所至，無復 完壘。及敗，人常懷之，故順得脫去，三十餘年，乃始就 戮。如此，則當平蜀時逃去無可疑矣。信知盜亦有道 焉。然舜卿非太宗之全宥，則刑歸於濫矣。頃見王仁 裕《洛城漫錄》云：「張全義為西京留守，識黃巢於群僧 中。」而陶穀《五代亂紀》云：「巢既遁免，祝髮為浮屠，有詩 云：『三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無 人問，獨倚危欄看落暉』。」又《僧史》言：巢有塔在西京龍 門，號翠微禪師。而世傳巢後住雪竇，所謂雪竇禪師， 即巢也。然明州雪竇山有黃巢墓，歲時邑官遣人祀 之至今。而《太平廣記》載則天時，宋之問謫官過杭州， 遇駱賓王於靈隱寺，披緇在大眾中，與之問詩，有「樓 觀滄海日，門對浙江潮」之句。《唐夷堅集》言：南嶽寺僧， 見姚泓《五季泛聞錄》云：「太祖仕周，受命北伐，以杜太 后而下，寄於封禪寺，抵陳橋，推戴韓通。聞亂，亟走寺 中訪尋，欲加害焉。主僧守能者，以身蔽之，遂免。太祖 德之，即位後，極眷寵之。年八十餘，臨終語其弟子曰： 『吾即澤州明馬兒也。馬兒，五代之』」巨寇也。《贊寧續傳》 載云：「『開寶末，江州圓通寺，旦過寮中，有客僧將寂滅， 袒其背以示其徒，有彫青李重進』三字云：『我即其人， 脫身煙焰，至於今日』。」而近日陸務觀《清尊錄》言，老內 侍見林靈素於蜀道季次仲，季自云：嘗遇姚平仲於 廬山，授其八段錦之術，未知果否，要是桀黠之徒，多 能逃命於一時，皆此類。文璉，洪進之子也。
《宋史紀事本末》：太宗至道元年二月丙午，四川都監 宿翰獲張餘於嘉州。先是，西川行營衛紹欽、楊瓊屢 破賊眾，復蜀、卭等州。帝以蜀盜漸平，下詔罪己，略曰： 「朕委任非當，燭理不明，致彼親民之官，不以惠和為 政；管榷之吏，惟用刻削為功。撓我蒸民，起為狂寇。念 茲失德，是務責躬。永鑒前非，庶無二過。」聞者感悅。至 是，餘攻眉州，翰擊敗之，餘走嘉州，為軍士所獲。是年， 召王繼恩還，以上官正、雷有終為四川招安使，蜀寇 悉平。後數年，復有王均之變。
《厚德錄》：張忠定公詠在蜀，主帥平賊，如風悖草亂，久 不寧息。公謂主帥曰：「有平民無害者在黨中，亦宜治 之。」翌日，帥送賊三十餘人，請公治之，悉給公憑遣之 曰：「各著業去。」帥怒曰：「何擅縱賊人？」公曰：「昨日李順脅 民為賊，今日僕與足下化賊為民，用固邦本。」
《茅亭客話》：至道丁酉歲秋八月，諸州巡檢作坊使韓 景祐至懷安軍，為其下廣武卒劉旰等謀殺之，韓踰 垣而免。是夜，軍賊掠懷安軍，及明取金堂古城入漢 州，凡六日，行五百餘里，劫掠五軍州十鎮縣，所至處 皆不及枝梧。驅掠軍民，勢莫可遏，州縣震懾，戶口奔 逃。時知府張密學謂招安使上官正曰：「賊今日卭州， 來日必奔嘉、眉州。賊若有盤泊處，如魚得淵，卒難除 討，君必悔之。今日請即往，移兵渡江，逆而擊之，奪其 膽氣，當盡擒之，此上策也，時不可失。」上官遂點集兵 甲前去。過新津江，遇賊食於方井，馳告張密學，張曰： 「劉既入井，更欲何逃？」日中以捷來告，盡殺其黨，凱旋 張公料敵先見，皆此類也。上官能將「其兵，是行也易 於摧枯。」川界由是肅然。
《國老談苑》：查道罷館陶尉，與程宿寓於逆旅中，夕有 盜取其衣，既覺，呼宿曰：「衣有副乎？翌日當奉假。」盜聞 之，棄獲而去。
《智囊輯要》：張詠未第時，嘗游湯陰縣，縣令餽與束帛 萬錢，詠即負之而歸。或謂此去遇夜，坡澤深奧，人煙 疏闊，可俟徒伴偕行。詠曰：「秋暮矣，親老未授衣，但捽 一短劍去行三十餘里，止一孤店，唯一翁洎二子，夜 始分，其子呼曰：『雞已鳴，秀才可去矣』。」詠不答，即推戶。 詠先以床拒左扉，以手拒右扉，其子既呼不應，即排 闥，詠忽退立，其子閃身入，詠摔其首，斃之。少時，次子 又至，如前復殺之。詠持劍視翁，翁方燎火爬癢，復斷 其首，老幼數人并命於室。乃縱火行二十餘里始曉， 後來者相告曰：「前店失火，舉家被焚也。」
《宋史紀事本末》：「真宗咸平三年春正月甲午，益州戍 卒作亂，推王均為首。初，神衛卒戍益州，以都虞候王 均、董福分領之。福御眾有法，所部皆優贍。均好飲博， 軍裝悉以給費。至是，兵馬鈐轄符昭壽與知益州牛 冕大閱於東郊，蜀人趨觀之，二軍衣服鮮敝不等，均 眾由是慚憤。而昭壽亦驕恣侵虐，軍士素怨之。是月」 朔，戍卒趙延順等八人為亂，遂殺昭壽。益州官吏方 賀正旦，聞變皆奔竄，知州牛冕與轉運使張適縋城
