之飲，多至十碗，是名「醉鬼。」削木埋地，相去二尺，高三 尺，令女立上，又以一木拄其腰，兩手各持重物，不得 失墜，名曰「懸心之刑。」凡此類者甚多，帝常賞賜金帛， 比他妃有加，麒麟、鸞鳳、白兔、靈芝、雙角五爪龍、萬壽、 福壽、字頳黃等段，以巨萬數。 《聖君初政記》：國初重辟，凌遲處死，外有刷洗，裸置鐵 床，沃以沸湯，以鐵帚刷去皮肉。有梟，令以鉤鉤脊縣 之。有稱竿，縛置竿杪彼末，縣石稱之。有抽腸，亦掛架 上，以鉤入穀道，鉤腸出，卻放彼端石。屍起腸出。有剝 皮、剝酷吏皮，置公座，令代者坐警以懲。有數重者，有 挑膝蓋，有錫蛇游等。凡以上《大憝》之辟也，迨作《祖訓》， 即嚴其禁。至哉，聖心之仁矣！
刑具部雜錄
《大明律》、慎刑說：用刑衙門刑具載在律條，其數有六： 笞、杖訊、枷、杻、鐐。無論笞杖，即訊亦號為極重矣。大頭 止徑四分五釐，其用止於重罪不服，其法止於臀腿 分受。至於笞杖，止加於臀而已，不及腿也。近日各衙 門用重大竹篦，不去稜節，聽從惡卒任責腿彎，多者 三五十，或內潰割肉，或筋傷殘廢。此惟法司懲創極 惡大奸，百一用之，郡邑職在牧民，常刑當如是耶？但 《竹篦》通行已久，不能遽革以肆奸頑，亦當分為輕重 三等，每板臀腿分受十板以上兩腿分受何處非肌 膚，何肌膚不痛楚，而必欲殘民以逞哉？如不係極惡 大奸，萬民所恨，而仍前概用重大，及數多加力，又叢 於一處，擅及於腿彎者，無問曾否傷人，定以酷刑參 罷。
枷有三等：死罪重不過二十五觔，徒、流二十觔，杖十 五觔。夫枷非令負重，止書罪名於上，號令示眾而已， 故曰「枷號。」至於一百觔、一百二十觔大枷，於例雖有 用亦不常。今後各府、州、縣，百觔重枷，不得輕用。應枷 號者，照律置為三等。仍俱日枷夜放。不許一概輒用 大枷，晝夜不放。違者，以違制論。因而致死者，以酷刑 參處。
人身之用，手居其九。若懼有疏虞，大鐐嚴鎖，牢絆兩 足可矣。至於木杻，惟死罪男子始用，充軍以下，例不 械其兩手，念人情之便也。婦人雖死罪不杻，謂飲食 便溺不可托之他人，重男女之別也。以後各有司衙 門，非犯死罪男子，不得一概用杻，以傷朝廷體悉人 情至意。
「夾棍、扛子、腦箍、拶指、攢板，原非應有刑具。近日問官， 有心不精細、性不耐煩者，盜不分強竊，人命不分真 偽，一入衙門，只靠夾拶，酷烈之狀，不可盡述。」以後眾 證明白，事情端的，而展轉不肯招承者，間用此等刑 具，夾不得過一次，扛不得過三十拶，指不得對兩頭 夾，拶不得過二時，腦箍定不許用。如違，不分有無傷 人，定以「酷刑署考，情重者參究拏問
