上列坐而聽之。敕曰：「朕仰稽古訓，思致人和，爰發繇 衷之旨，以行順時之政。今孟夏初吉，三農在朝，禮先 決於薄刑，義必寬於輕繫，既聽其令，用軫於懷。囹圄 之間，少間於冒法；澄清之使，咸盡於忠公。猶慮吏有 煩苛，人或冤滯，是爽和平之氣，殊乖敬授之心。其天 下見繫囚徒，及事發應推身不禁者，放即遣使分往 諸道，量事疏決，及宣布時令。除犯贓賄、名教、十惡死 罪，自餘徒已下特宜放免，迥日奏聞。務在欽恤，以稱 朕懷。」七月己巳，冊皇太子。是日，大赦天下。《制》曰：「自昔 聖人恭有神器，必立儲兩，崇其繼明，所以尊宗廟，重 社稷也。朕獲纘」休運，丕承寶曆，五聖之業，敢不克勤； 萬邦之本，期諸永固。是以式遵彝訓，乃擇元良。太子 璵，植性溫恭，因心孝友，文武之道既著，君親之義以 弘，有命之初，咸聞慶躍，興言士庶，能協朕心。是用擇 以吉辰，申之冊命，思惠率土，以暢休期。可大赦天下。 自開元二十六年七月二日昧爽已前，大辟罪無輕 「重，已發覺未發覺，已結正未結正，繫囚見徒，常赦所 不免者，咸赦除之。比年已來，十道採訪使通官人惡 狀，以其微瑕，為終身之累，豈得永無甄敘，許以自新。 宜令御史臺及刑部大理寺，參詳所犯輕重，類例開 奏。內外文武職事官，九品已上，各賜勳一轉，五品已 上子為父後者，亦賜勳一轉。其忠王」府官及侍讀侍 書，除賜之外，三品已上賜爵一級，四品已下各加一 階，仍並即與改轉。緣冊命行禮官各賜物有差。今月 番見上飛騎萬騎監直長三衛引駕細伏執扇黃衣 長上等，各賜勳一轉，彉騎番兵各放免一番。天下侍 老八十已上各賜粟三石，帛三段，百歲已下賜粟五 石，綿帛五段，并加版「授。至如磧西之人，路途遙遠，往 復勞弊，頗異諸軍。其中願長往者，已別有處分訖，年 鎮向藩，應合放還，未到之間，稍省優假。其家內諸色 雜科，並宜放免。如有營農不自辦者，州縣量事助借， 各使存濟。京畿近輔，百姓所出，雖庶務簡省，終異於 諸州。其百姓等應單貧下戶者，特放今年半租，率土 之內，『賜酺三日』。」
開元二十七年二月群臣上尊號大赦。
按《唐書元宗本紀》：「開元二十七年二月己巳，群臣上 尊號曰開元聖文神武皇帝，大赦，免今歲稅，賜文武 官階爵版，授侍老百歲以上下州刺史，婦人郡君；九 十以上上州司馬，婦人縣君；八十以上縣令，婦人鄉 君。賜民酺五日。」
按《冊府元龜》，開元二十七年二月己巳，加尊號開元 聖文神武皇帝，大赦天下。制曰：「夫執大象、建皇極者， 必藉彝訓而受鴻名，所以應乎天而順乎人也。朕嗣 守丕業，二十七年，受命之初，既膺明號，尚多祗懼，已 謂崇高。而公卿宗子，緇黃耆艾，披誠瀝懇，詣闕上言， 僉以為乃聖乃文，祖宗大烈，恭惟纘服，必在欽承。願」 以休名，施於薄德，抑而不許，凡已十年。爰迨於今，又 陳入請，上追奉先之義，下稽從眾之言，將從至公，不 可固拒。以今日敬請大號曰《開元聖文神武皇帝》。勉 從典訓，良增感懼。惟新之號，既不私於朕躬；非常之 澤，宜普覃於率土。大赦天下。自開元二十七年二月 七日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕「重，已發覺未發 覺，已結正未結正，繫囚見徒，常赦所不免者，咸赦除 之。自開元以來，諸色應員痕累人等，咸從洗滌，令許 自新，所司更不須以此為累。其有別敕停官，及亡官 失爵者放歸不齒之類，量加收敘。左降官及諸色流 人，並稍量移近處。朕每於黎甿，常恐失所，求其賑困 乏，必在及時。比來諸州，或有傷損處，所請賑給，例逼 春農，比及奏報，又淹時月，既無救於懸絕，亦何成於 惠養。自今已後，每年至秋收後，即宜遣使分道宣慰， 仍與採訪使及州縣相知巡簡。百姓間或有乏絕不 自支濟者，應須蠲放及賑給，便量事處置訖奏聞。天 下百姓，宜放今年地稅。」古者三載考績，黜陟幽明，允 葉大「猷，以勸天下。諸道所通善狀，但優仕進之軰，與 為選調之資，責實存名，或乖古義。自今日已後，諸道 更不須通善狀。每至三年，朕當自擇使臣，觀察風俗， 有清白政理著聞者，當別擇用。宗廟致敬，必先於如 在；神人所依，無取於非族。深惟至理，用切因心。其應 緣太廟五享，於宗子及嗣郡王中揀擇有德望者，令 攝三公行事。其異姓官吏，不須令攝。其草澤間有殊 才異行，文堪經國，為眾所知，不求聞達者，所由州長 官以禮徵送。」皇太子璵男及慶王琮已下男，宜並封 授官。邠王守禮寧王憲各與一子三品官。其內外文 武官，三品已上賜爵一級，四品已下各加一階。長公 主公主及嗣王郡王各與「一子官，郡主、縣主各放一 子出身。二王後及諸方蕃客，宜各賜物。諸致仕官量 與進改，依前致仕。」天下侍老，百歲已上，版授下州刺 史，婦人版授郡君，賜粟五石，綿帛五段；九十已上，版 授上州司馬，婦人版授縣君，賜粟三石，綿帛三段；八 十已上，版授縣令，婦人版授鄉君，賜粟兩石，綿帛兩 段。京城父「老等宜共賜物三千段，僧尼等賜物一萬
