安輯。應復業者，宜並給還，縱已代出租庸，不在徵陪 之限。《書》云：「咸秩群望。」《詩》曰：「懷柔百神。」永惟明徵，豈忘 昭報。今秋稼穡，頗勝常年，實賴靈祇，福臻稔歲。其五 嶽四瀆所在山川，及得道昇仙靈跡之處，宜委郡縣 長官，至秋後各令醮祭，務崇嚴潔，式展誠享，無廣屠 宰，以「備牲牢。其天下侍老，宜各量賜米麥。」又親人之 要，令長為重，比雖精選，未盡徵求，卓魯之才或遺，蒲 密之化安寄？宜令京官五品已上正員，文官三品已 上正員，武官及郎中御史各舉堪任縣令一人，具名 申省，委有司試擇奏授。其有善惡賞罰，與舉主並同 僚，作期限，一時令集。《王制》：「下士視上農。《周政，庶士陪 祿。若衣食既足，則廉恥乃知。至於資用靡充，或貪求 不已，敗名冒法，實此之由。輦轂之下，尢難取給。其在 兩京文武九品已上正員，既親於職務，可謂勤心。自 今已後，每月給俸食雜用防閤庶僕等，宜十分為率， 加二分。其同正員官加一分。仍永為常式。其南衙九 品以上，并京兆府畿令等，宜共賜物二萬匹，左右龍 武軍各賜一千匹，其唐元功臣，念言勳舊，宜異常倫， 兩軍各賜物二千匹，餘各有差。庶生成之澤，自葉而 流根；慶賞之恩，由衷以暢物。宣示遐邇，知朕意焉。 天寶十五載八月壬午，大赦，賜文武官階爵，為〈安祿 山〉》，脅從能自歸者原之。
按：《唐書元宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，天寶十五載八月「庚辰，元宗至蜀郡。壬 午，大赦天下。制曰：『朕以薄德，嗣守神器，何嘗不乾乾 惕厲，勤念蒼生？至於水旱或𠎝，則禱祠請罪；邊鄙微 擾，則齋戒思過。聿來四紀，人亦小康，蓋祖宗之靈，卿 大夫之助也。是以推心將相，不疑於物。而姦臣兇黨， 負信背恩，創剝我黎元，暴亂我函夏，皆朕不明之過， 豈復尢人哉！楊國忠厚斂害時，已肆諸原野；安祿山 亂常構禍，尚逋其斧鉞。朕用巡巴蜀，訓厲師徒，命元 子北略朔方，諸王分守重鎮，合其兵勢，以定中原。將 盪滌煩苛，大革前弊，思與億兆，約法惟新，上以奉宗 廟神祇，下以寧華夷動植，可大赦天下。其天寶十五 載八月一日昧爽已前，大辟罪已下常赦所不免者， 咸赦除之。自兵興已來有破家者一切與雪，流人一 切放還，左降官各還舊資，內外文武官節級賜階爵。 安祿山脅從官有能改過自新、背逆歸順，並原其罪， 優與官賞
