讓。乃展因心之義，以弘推尊之典，虔上冊禮，齋肅思 誠。入室僾然，敢忘於目；出戶而聽，庶幾有聞。揚美諡 於無疆，展永懷於罔極。且敬從拜後，禮既尊先，式副 群心，以允成義。以今日敬膺典冊，曰『《開元天地大寶 聖文神武證道孝德》皇帝』。」大號載崇，祗若增懼，宜因 布和之序，式弘在宥之澤。可大赦天下。自天寶十三 載二月九日昧爽已「前，大辟罪已下，罪無輕重，已發 覺未發覺，已結正未結正，繫囚見徒，常赦所不免者， 咸赦除之。官人犯入己贓，不可更令卻上，後不須為 累。其左降官並稍量移近處。反逆緣坐流配之色，宜 與量移。其王鉷、李林甫、柴崇躍、阿布思等，並寄任非 輕，苞藏特甚，原情議法，深所難容。況日月未淹，罪坐 尢重，即從寬宥，何以懲肅？應緣親累流配者，並不在 該及之限。」左降官承前遭憂，皆不得離任。孝行之道， 所未弘通，情理之間，深可哀恤。如有此類，宜並放歸， 仍申省計，至服滿之日，准法處分。自今已後，編入常 式。其中有非反逆緣坐，及情理切害，有父母年老不 任相隨，無昆弟養者，許停官歸侍。及有身「已衰老，久 罹譴責，願停官者，委本道採訪使簡擇，具名牒中書 門下，然後放還。鰥寡惸獨之絕者，量加賑給。」三載黜 陟，百王令典，殿最之跡，廉問攸歸。欲更別遣使臣，慮 有煩擾。今載「宜委本道採訪使具官人善惡奏聞，以 申勸阻。」自臨御以來，四十餘年，棫樸延想，寤寐求賢， 林藪無遺，旌招不絕。猶慮「昇平已久，策業增多，至於 徵求，或遺僻陋。其博通墳典，洞曉元經，清白著聞，詞 藻宏麗，軍謀出眾，武藝絕人者，任於所在自舉。仍委 郡縣長官，精加銓擇，必取才實相副者奏聞。朕尊榮 先諡，霜露增感，於以孝思，無忘錫類。其內外見任官 階，俱是三品已上，父未有五品官，及無官已亡歿者， 宜各贈五品官，及母無邑號者，亦與追贈。其見任四 品五品清官，官階俱是五品已上者，亡父母先無官 號，亦准此追贈，且厚其風俗。《五教》之旨聿興，賁於丘 園，《十翼》之風斯在。其士庶間，眾推孝弟，異代義居高 尚，確然隱遁巖穴者，委採訪使博訪聞薦。其孝義之 人，已經旌表，雍睦無易，純至有終，著美鄉閭，深可嘉 尚，各賜勳兩轉，以彰德行。天下侍老，百歲以上，版授 本郡太守，婦人版授郡夫人，各賜綿帛五段、粟三石； 八十已上，版授本縣令，婦人版授縣君，各賜綿帛兩 段、粟兩石。」太清宮闕，聖祖仙居，頻降休徵，屢貽啟迪， 不有優異，豈表殊常。其本宮道士，宜各賜物三十段。 《道門威儀》王虛真賜物五十段，「陪位大德各賜物二 十段。因心推崇，增山美諡。惟官統職，必在正名。今以 太常尊事宗廟，安可別署為名？禮不逼尊，情期達敬。 五陵署改為臺，其獻陵臺等五令及丞，并升一階，以 彰崇奉。五嶽四瀆及名山大川，并靈跡之處，先賢祠 廟，各委郡縣長官致祭。其有陵墓祠宇頹壞者，量情 修葺。」亞獻皇太「子璵，賜物一千段，終獻榮王琬，賜物 五百段，餘各賜階爵有差。其郡守縣令，職在親人，必 務公勤，以康黎庶。凡所推擇，皆竭乃誠，寵賜之間，須 甄異等。普恩之外，太守等並賜爵一級，縣令賜勳兩 轉，庶期勉勵，以表朕心。其京文武官一品賜物一百 匹，二品八十匹，三品七十匹，四品五品五十匹，六品 七品各三十匹，八品九品各二十匹。」北京留守節度 採訪使並京官准敕出使未迴者，所賜物並同見在 例。武德功臣及貞觀初宰輔等，緬想忠義，感會風雲， 用集大勳，肇興王業。其有子孫零落，冠冕陵夷，無任 官宦者，宜令所司勘責，依資與一人京官。唐元勳臣， 績參締搆，錄勞念舊，每寘於懷，普恩「之外，宜放一子 出身。如已出身，所司依資與一官。率土之內，賜酺三 日。」
天寶十四載八月辛卯，降死罪。流以下原之。免今載 租庸。半賜侍老米。
按：《唐書元宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，天寶十四載八月辛卯，是月天長節。上 御勤政樓宴群臣，下制曰：朕臨馭萬邦，迨今四紀，曷 嘗不虔誠至道，銳心庶政。昊穹孚祐，俗致昇平，仁壽 之域漸登，太和之風斯在。比歲小有僭亢，頗非豐稔， 遂使開倉賑乏，空圄恤刑，兼蠲徭省賦，故得家給人 足。頃者農功正興，而霑澤頻阻，言念黎獻，匪遑底寧。 是用發於精誠，庶乎昭鑒。至誠上達，膏雨應期，俾夏 苗如雲，秋穫不日。用覽原野，宛同茨梁，豈惟有慰朕 懷，實亦剋符人慶。此皆上元垂貺，宗社降靈，豈曰朕 躬，所能通感。屬天長令節，盛德在金，爰因歡慶之辰， 用申雷雨之澤。其天下見禁囚徒，有犯十惡，及謀殺 偽造頭首罪至死者，特宜免死，配流嶺南遠惡處，自 餘一切釋放。」故聖人積不涸之泉，王者用無窮之府， 支計苟足，多賦何為？天下百姓，今載租庸，並宜放半。 所運糧儲，本資國用，大倉，今既餘羨，江淮轉輸艱勞， 務在從宜，何必舊數。其來載水運入京，宜並停。如聞 天下郡縣逃戶，有田宅產業，妄被人破除，並緣欠負 租庸，親鄰貨賣，及其歸復，無所依投，永言此流，須加
