窮極壯麗。帝大悅之。進位開府，拜工部尚書。及《長城》
之役，詔愷規度之。時帝北巡，欲誇戎狄，令愷為大帳， 其下坐數千人。帝大悅，賜物千段。又造「觀風行殿」，上 容侍衛者數百人，離合為之，下施輪軸，推移倏忽，有 若神功。戎狄見之，莫不驚駭，帝彌悅焉，前後賞賚，不 可勝紀。自永嘉之亂，明堂廢絕。隋有天下，將復古制， 議者紛然不能決。愷博考群籍，奏《明堂議，表》曰：「臣聞 在天成象，房心為布政之宮；在地成形，景午居正陽 之位；觀雲告月，順生殺之序。五室九宮，統人神之際。 金口木舌，發令兆民，玉瓚黃琮，式嚴宗祀。何嘗不矜 莊扆宁，盡妙思於規摹；凝睟冕旒，致子來」於矩矱。伏 惟皇帝陛下提衡握契，御辯乘乾。咸五登三，復上皇 之化；流凶去暴，丕下武之緒。用百姓之異心，驅一代 以同域。康哉康哉，民無能而名矣。故使天符地寶，吐 醴飛甘，造物資生，澄源反朴。九圍清謐，四表削平，襲 我衣冠，齊其文軌。茫茫上元，陳珪璧之敬；肅肅清廟， 感霜露之誠。正金奏《九韶》，「六莖」之樂，定石渠《五官》、「三 雍」之禮。乃卜瀍西，爰謀洛食，辨方面勢，仰稟神謀，敷 土濬川，為民立極。兼聿遵先言，表置明堂，爰詔下臣， 占星揆日。於是採崧山之祕簡，披汶水之靈圖，訪通 議於殘亡，購冬官於散逸，總集眾論，勒成一家。昔張 衡渾象，以三分為一度；裴秀輿地，以二寸為千里。臣 之此圖，用一分為一尺，推而演之，冀輪奐有序。而經 構之旨，議者殊途。或以綺井為重屋，或以圓楣為隆 棟，各以臆說，事不經見。今錄其疑難，為之通釋，皆出 證據，以相發明。議曰：「臣愷謹案《淮南子》曰：『昔者神農 之治天下也，甘雨以時，五穀蕃殖，春生夏長，秋收冬 藏，月省時考，終歲獻貢，以時嘗穀，祀於明堂。明』」堂之 制，有蓋而無四方，風雨不能襲，燥濕不能傷，遷延而 入之。臣愷以為上古朴略，刱立典刑。《尚書帝命驗》曰： 「帝者承天，立五府，以尊天重象。赤曰文祖，黃曰神斗， 白曰顯紀，黑曰元矩，蒼曰靈府。」注云：「唐虞之天府，夏 之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同矣。」《尸子》曰：「有虞氏 曰總章。」《周官考工記》曰：「夏后氏世室，堂脩二七，博四 脩一。」注云：「脩南北之深也。夏度以步，今堂脩十四步， 其博益以四分脩之一，則明堂博十七步半也。」臣愷 按：三王之世，夏最為古，從質尚文，理應漸就寬大，何 因夏室乃大殷堂？相形為論，理恐不爾。《記》云「堂脩七， 博四脩」，若夏度以步，則應脩七步。注云「今堂脩十四 步」，乃是增益《記》文。殷周二堂，獨無加字，便是其義，類 例不同。山東《禮》本，輒加二七之字，何得殷無加尋之 文，周闕增筵之義？研覈其趣，或是不然。讎校古書，並 無「二」字，此乃桑間俗儒，信情加減。《黃圖議》云：「夏后氏 益其堂之大一百四十四尺，周人明堂，以為兩杼間。」 馬宮之言，止論堂之一面。據此為準，則三代堂基並 方，得為上圓之制。諸書所說，並云下方，鄭注《周官》，獨 為此義，非直與古違異，亦乃乖背禮文，尋文求理，深 恐未愜。《尸子》曰：「殷人陽館。」《考工記》曰：「殷人重屋，堂脩 七尋，堂崇三尺，四阿重屋。」注云：「其脩七尋五丈六尺。」 放夏周，則其博九尋七丈二尺。又曰：「周人明堂，度九 尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室凡二筵。」 《禮記·明堂位》曰：「天子之廟，複廟重檐。」鄭注云：「複廟，重 屋也。」注《玉藻》云：「天子廟及露寢，皆如明堂制。」《禮圖》云： 「於內室之上，起通天之觀，觀八十一尺，得宮之數，其 聲濁，君之象也。」《大戴禮》曰：「明堂者，古有之，凡九室。一 室有四戶八牖，以茅蓋，上圓下方。外水曰辟雝，赤綴 戶，白綴牖。堂高三尺」，東西九仞，南北七筵，其宮方三 百步。凡人民疾，六畜疫，五穀災，生於天道不順；天道 不順，生於明堂不飾。故有天災，則飾明堂。《周書明堂》 曰：「堂方百一十二尺，高四尺，階博六尺三寸。室居內 方百尺，室內方六十尺，戶高八尺，博四尺。」《作洛》曰：「明 堂太廟露寢，咸有四阿，重亢重廊。」孔氏注云：「重亢累 棟，重廊累屋」也。《禮圖》曰：「秦明堂九室，十二階，各有所 居。」《呂氏春秋》曰：「有十二堂，與《月令》同，並不論尺丈。」臣 愷案：十二階雖不與禮合，一月一階，非無《理思黃圖》 曰：「堂方百四十四尺，法《坤》之策也。方象地屋，圓楣徑 二百一十六尺，法《乾》之策也。圓象天室，九宮法九州； 太室方六丈，法《陰》之變數。十二堂法十二月；三十六 戶，法極陰之變數；七十二牖，法五行所行日數；八達 象八風，法八卦；通天臺徑九尺，法《乾》以九覆六，高八 十一尺，法黃鐘九九之數；二十八柱，象二十八宿；堂 高三尺，土階三等，法三統；堂四向五色，法四時五行； 殿門去殿七十二步，法五行所行；門堂長四丈，取太 室三之二，垣高無蔽目之照，牖六尺，其外倍之。殿垣 方在水內，法地陰也；水四周於外，象四海，圓法陽也； 水闊二十四丈，象二十四氣，水內徑三丈，應覲《禮經》。 武帝元封二年，立明堂汶上，無室，其外略依此制。」《泰 山通議》今亡，不可得而辨也。元始四年八月，起明堂 辟雍。長安城南門，制度如儀，一殿垣四面，門八觀，水 外周堤，壤高四尺，和會築作三旬。五年正月六日辛 未，始郊太祖高皇帝以配天。二十二日丁亥，宗祀孝
