欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第七卷目錄
木工部彙考
周禮〈考工記〉
宋李誡營造法式〈方圓平直 取徑圍 取正 定平 舉折 定功 屋
楹數〉
沈括夢溪筆談〈木經〉
木工部藝文
梓人傳 唐柳宗元
梓材賦 王澄
前題 梁洽
前題 魏縝
前題 郤昂
工先利器賦 魏式
運斤賦 席夔
前題 獨孤受
攻堅木賦 李程
木工部紀事
木工部雜錄
土工部藝文
圬者王承福傳 唐韓愈
土工部紀事
考工典第七卷
木工部彙考
《周禮》
《考工記》
攻木之工，輪輿，弓廬匠，車梓。
〈訂義〉鄭司農曰：「此七者，攻木之工，官別名也。」王昭禹曰：「輪人為輪，輿人為車，弓人為弓，廬人為廬器匠人為宮室之屬，車人為耒之屬，梓人為筍簴之屬，此攻木之工七。」
《宋李誡營造法式》
《方圓平直》
《周官考工記》：圜者中規，方者中矩，立者中垂，衡者中 水。鄭司農注云：「治材，居材如此，乃善也。」
《墨子》子墨子言曰：「天下從事者不可以無法儀，雖至 百工從事者亦皆有法。百工為方以矩，為圜以規，直 以繩，衡以水，正以垂。無巧工不巧工，皆以此五者為 法。巧者能中之，不巧者雖不能中，依倣以從事，猶愈 於已。」
《周髀筭經》：昔者周公問於商高曰：「數安從出？」商高曰： 「數之法出於圜方，圜出於方，方出於矩，矩出於九九 八十一。萬物周事，而圜方用焉，大匠造制，而規矩設 焉。或毀方而為圜，或破圜而為方。方中為圜者謂之 圜方，圜中為方者謂之方圜也。」
《韓子》曰：「無規矩之法，繩墨之端，雖班亦不能成方圓。」
看詳諸作制度，皆以圜方直平為準。至如八棱之類，及攲斜羨陊，亦用規矩取法。今謹按《周官考工記》等修立下條：「諸取圜者以規，方者以矩，直者抨繩取則，立者垂繩取正，橫者定水取平。」
《取徑圍》
《九章筭經》李淳風注云：「舊術求圜，皆以周三徑一為 率，若用之求圜周之數，則周少而徑多。徑一周三，理 非精密。蓋術從簡要，略舉大綱而言之。今依密率，以 七乘周，二十二而一，即徑；以二十二乘徑，七而一，即 周。」
看詳今來諸工作已造之物及制度，以周徑為則者，如點量大小，須于周內求徑，或于徑內求周。若用舊例，以圍三、徑一、方五、斜七為據，則疏略頗多。今謹按《九章算經》及約斜長等密率，修立下條：諸徑圍斜長依下項：圜徑七，其圍二十有二；方一百，其斜一百四十有一；八棱徑六十，每面二十有五，其斜六十有五；《六棱徑》八十有七，每面五十，其斜一百，《圜徑》內取方一百，中得七十有一，方內取圜徑一得一。
《取正》
《詩》。定之方中。又揆之以日。注云。定營室也。方中昏正 四方也。揆度也。度日出日入。以知東西南視。定北準 極。以正南北。《周禮天官》。惟王建國。辨方正位。
《考工記》：置槷以垂視，以景為規，識日出之景與日入 之景，夜考之極星，以正朝夕。鄭司農注云：「自日出而 畫其景端，以至日入，既則為規，測景兩端之內，規之 規之交，乃審也。度兩交之間，中屈之以指槷，則南北 正日中之景，最短者也。」極星謂北辰。
《管子》：「夫繩，扶掇以為正。」
《字林》。�「垂臬，望也
