已毛氏曰：「暴雖在晝，而夜必宿於井，又欲其水氣之相蒸。」 鄭鍔曰：「必以七日七夜為度者，欲其得陰陽之氣，一於平而不偏也。」
湅帛，「以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，淫之以蜃。」
易氏曰：「絲弱於帛，帛壯於絲。湅絲不過涗水而漚之，湅帛則以欄為灰，煮而熟之，以至淫之盝之，又至於塗之宿之，其法為特詳。」 趙氏曰：「以欄為灰，謂燒欄木以為灰也。」 渥淳，以灰煮熟，漸漬其帛也。淳，沃也，渥漬之使厚也。既曰渥淳，不可遽至乾熇，故實諸潤澤濕之器。蜃，白蛤也，以蛤為粉，浸淫器中，欲令帛白也。淫，即善防者，水淫之之淫。陳用之曰：「既曰渥淳，必有水焉，非特灰而已。故實於澤器，欲其不遽以乾熇故也。」 淫謂粉蜃。以淫其上，則閉其濕於澤器之中，而得以漸漬之矣。毛氏曰：「以欄為灰，變生而熟；以蜃為灰，變質而白。」
清其灰，而盝之，而揮之。
鄭康成曰：「清，澄也。於灰澄而出，盝晞之，晞而揮去其蜃。」 毛氏曰：「於器從而振之謂之盝。」 陳用之曰：「盝以盛之。」 王昭禹曰：「灰既澄而清，則盝而出之，而揮去其所惹之蜃灰。」
而沃之，而盝之，而塗之，而宿之，
鄭康成曰：「更渥淳之。」 王昭禹曰：「既揮其灰，沃之以水，又從而盝出之，既盝出矣，又從而塗之以蜃灰而宿之，則使經宿焉。」 毛氏曰：「自此不復用練，亦不須和以水，其帛且濕，但塗以乾灰而已，豈非變生為熟易，而變質為白難乎？」 陳用之曰：「或言實諸澤器，不言塗宿；或言塗宿而不言灰蜃之用，相備以見也。」
明日沃而盝之。
毛氏曰：「塗之矣，復以清水沃而盝之者，去其所塗之灰也。然塗之宿而已，明日從而盝之，與夫清其灰而盝之異矣。此《盝》之二，每事不同，因其事也。」
晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜，是謂「水湅。」
王昭禹曰：「又從而暴諸日而溫之以陽氣；宿諸井而寒之以陰氣。」 鄭鍔曰：「上文湅絲，記水湅之法，此文湅帛，記灰湅之法。」 夫絲帛，事之末者也，凡為女工者能之，何待設官掌其事耶？蓋先王為國以禮之制，所辨者在於毫釐之際，其於服色之間尤致其謹也。如元以象天，黃以象地，青以象東方，白以象西方，赤以象南方，黑以象北方。如纁之赤黃如緅之赤青如縓之赤黑如朱之象正陽，如緇之象正陰，如紫如綠之為間色，一失其辨則分因而不明，一失其色則義從而無所攷。《詩》人所謂「赤芾元袞，赤舄朱英綠縢」 之類，彼豈區區然辨其色哉？義各有所主，分各有所明故也。色之所係者，乃分之所寓，則絲帛之所以染乎色者，詎可易而為之哉？《染人》云：「春暴湅。」 然則所謂湅而暴之者，皆以春時也。染在染人，湅在㡛氏，二官聯事，為不輕矣。
《爾雅》
《釋器纂》
一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁，青謂之蔥，黑 謂之黝，斧謂之黼。
〈注〉縓，今之紅也。赬，染赤。纁，絳也。蔥，淺青。黝，黑貌。黼文，畫斧形。
《釋名》
《釋綵帛》
青，生也。象物生時色也。
赤赫也，太陽之色也。
黃晃也。猶晃晃象日光色也。
白，啟也。如冰啟時色也。
黑，晦也。如晦冥時色也。
「絳」，工也。染之難得色，以得色為工也。
紫疵也。非正色。五色之疵瑕。以惑人者也。
紅，絳也。白色之似絳者也。
緗，桑也，如桑葉初生之色也。
《綠，瀏》也。荊泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。 縹猶漂漂，淺青色也。有碧縹，有天縹，有骨縹，各以其 色所象言之也。
緇，滓也。泥之黑者曰「滓」，此色然也。
皂，早也。日未出時，早起視物皆黑，此色如之也。 蒸栗，染紺，使黃色如蒸栗然也。
紺，含也。青而含赤色也。
《後漢書》
《百官志》
平準令一人，六百石。《本注》曰：「主練染作采色。」丞一人。 〈注〉《漢官》曰：「員吏百九十人。」
《齊民要術》
種紅花藍花梔子
花地欲得良熟。二月末、三月初種也。
種法欲雨後速下，或漫散種，或耬下，一如種麻法。亦 有鋤掊而掩種者，子料大而易移。理花出，欲日日乘
