是也。《詩》曰「必擇所堪，必謹所堪」者，此之謂也。
《淮南子俶真訓》：「今以涅染緇，則黑於涅；以藍染青，則 青於藍。涅非緇也，青非藍也。茲雖遇其母，而無能復 化也。是何則？以諭其轉而益薄也。何況夫未始有涅 藍造化之者乎？」
《晉書虞溥傳》：「溥除鄱陽內史，大修庠序，廣招學徒，於 是至者七百餘人。溥乃作誥以獎訓之曰：『學之染人， 甚於丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者 也。夫工人之染，先修其質，後事其色，質修色積，而染 工畢矣。學亦有質，孝悌忠信是也。君子內正其心，外 修其行，行有餘力，則以學文，文質彬彬，然後為德』。」 《北戶錄》：山花叢生，瑞州山崦間多有之。其葉類藍，其 花似蓼，正月開花。土人採含苞者賣之，用為臙脂粉， 或時染帛，其紅不下紅藍。又鄭公虔云：「石榴花堪作 臙脂。」
《中華古今注》：「紂以紅藍花汁凝作臙脂，以燕國所生， 故名。」
《竹坡詩話》：徐陵《玉臺新詠序》云：「南都石黛，最發雙蛾； 北地燕支，偏開兩臉。」崔正熊《古今注》云：「燕支出西方， 土人以染中國，謂之紅藍，以染粉為婦人色。」而俗乃 用胭脂或「臙脂」字，不知其何義也。杜少陵「林花著雨 臙脂濕」，亦用此二字，而白樂天「三千宮女燕支面」，卻 用此二字，殊不可曉。
《雲麓漫抄》：清微子《服飾變古錄》云：「燕脂糾製以紅藍 汁，凝而為之，㠯賜宮人塗之，號為桃花粉。藍地冰清， 合之色鮮。至唐頗進貢，惟后妃得賜，曰燕脂。」崔豹《古 今注》云：「燕支，葉似蘇，花似蒲，出西方，土人以染，名燕 支。中國亦有紅藍，以染粉為婦人色，謂為燕支粉。今 人以重絳為燕支，非燕支花所染也，燕支花自為紅」 藍耳。舊謂赤白之間為紅，即今所謂紅藍也。《西河舊 事》云：「失我祈連嶺，使我六畜不蕃殖。失我焉支山，使 我婦女無顏色。」北方有焉支山，山多紅藍，北人採其 花染緋，取其英鮮者作燕脂。《本草》：「紅藍花堪作燕脂。 生梁漢及西域，一名黃藍。」《博物志》云：「黃藍，張騫所得。 今滄魏亦種，近世人多種之。收其花」，俟乾以染帛，色 鮮於茜，謂之真紅，亦曰乾紅，目其草曰紅花。以染帛 之餘為燕支，乾草初漬則色黃，故又為黃藍也。《史記· 貨殖傳》：「若千畝卮茜。」徐廣注云：「卮，音支，鮮支也。茜音 倩，一名紅藍。其花染繒，亦黃也。」又知今之紅花，乃古 之茜，而今之茜又謂之烏紅，係用蘇木、棗木染成，非 古之茜矣。
孔子曰：「惡紫之奪朱也。」蓋朱與紫相亂久矣。仁宗晚
年，京師染紫，變其色而加重，先染作青，徐以紫草加
染，謂之油紫，後人指為英宗紹統之讖，已見王氏書。
自後只以重色為紫色，愈重人愈珍之，與朱大不相
類。淳熙中，北方染紫極鮮明，中國亦效之，目為北紫，
蓋不先染青，而改緋為腳，用紫草極少，其實復古之
紫色，而誠可奪朱。按《周禮義疏》：以朱湛丹秫，三月朱
乃熾之，即以炊下湯淋所炊丹秫，取其汁。又《爾雅》：「一
染謂之縓，再染謂之竀，三染謂之纁。士冠有朱。」
之
文。鄭云「朱則四入。」是更以纁入赤汁則為朱。《論語》：「君
子不以紺緅飾」，纁入赤汁則為朱，不入赤而入黑汁
則為紺。更以此紺入黑則為緅，是五入為緅也。若更
以此緅入黑汁則為元，是六入為元也。更以此元入
黑汁，則七入為緇矣。則知古之朱赤汁染之紫，與朱
實相去不多，今之淺紫，其近之矣。
《續筆記》：唐有一種色，謂之退紅。王建《牡丹詩》云：「粉光 深紫膩，肉色退紅嬌。」王貞白《倡樓行》云：「龍腦香調水， 教人染退紅。」《花間集》樂府：「床上小薰籠，昭州新退紅。」 蓋退紅，若今之粉紅，髹器亦名作此色者，今無之矣。 紹興末，縑白有一等似皁而淡者，謂之不肯紅，亦退 紅之類也。
《名勝志》：「藍溪，源出太姥山頂。每歲八月，烏桕葉落溪 中，色皆秀碧，俗傳太姥染衣，居民候其時取水漚藍， 染帛最佳。」
染工部外編
《集異記》：「李清，北海人也。代傳染業。清少學道，多延齊 魯之術士道流必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之 意彌切。家冨於財，素為州里豪甿，子孫及內外姻族 近百數家，每清生日，則爭先餽遺，凡積百餘萬。清性 仁儉，來則不拒，納亦不散。如此相因，填累藏舍。年六 十九，生日前一旬，忽召姻族大陳酒食，已而謂曰：『吾 賴爾輩勤力無過，各能生活，以是吾獲優贍。然吾布 衣蔬食，逾三十年矣，寧復有意於華侈哉？爾輩每餽
