欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二十五卷目錄
城池部總論
易經〈坎卦彖傳〉
春秋四傳〈城中丘傳 城郎傳 城向傳 浚洙傳 築郿傳 城諸及防傳 城
中城傳 城虎牢傳 城費傳 城西郛傳〉
考工典第二十五卷
城池部總論
易經
《坎卦彖傳》
王公設險以守其國。《險》之時用大矣哉。
〈注〉「君人」者，觀《坎》之象，知險之不可陵也，故設為城郭、溝池之險，以守其國，保其民人，是有用險之時、其用甚大。
春秋四傳
隱公七年城中丘傳
春秋夏，「城中丘。」
〈注〉此《書》「土功之始。」
《左傳》書，不時也。
《公羊傳》「中丘者何？內之邑也。城中丘」何以書？以重書 也。
〈注〉以功重，故書也。當稍稍補完之，至令大崩弛壞敗，然後發眾城之。猥苦百姓，空虛國家，故言「城」，明其功重，與始作城無異。
《穀梁傳》：「城為保，民為之也。民眾城小則益城，益城無 極，凡城之志皆譏也。」
胡傳程氏謂「為民立君，所以養之也。養民之道在愛 其力，民力足則生養遂、教化行、風俗美，故為政以民 力為重也。《春秋》凡用民必書，其所興作，不時害義，固 為罪矣，雖時且義亦書，見勞民為重事也。人君而知 此義，則知慎重於用民力矣。凡書城者，完舊也；書築 者，創始也。城中丘，使民不以時，非人君之心也。」
〈大全〉臨川吳氏曰：「君之資于民者，資其力也；民之報其君者，報以力也。故無事則資其力而用之于農，以足食生財；有事則資其力而用之于兵，以敵愾禦侮。非農非兵，而勞民之力，必以其時、以其禮而不敢妄興，不得已而役之，亦必節其力而不盡也。《春秋》凡力役必書，重民力也。」或問：「《穀梁》云：『凡城之志皆譏』。」啖子曰：「凡城，國之急務，但問時與不時，不應一切是譏。《易》曰：『設險以守其國』」，《禮》曰：「城池以為固」，則《春秋》書城，果何意也？
九年城郎傳
春秋夏，城郎。
《胡傳》：「城者，禦暴保民之所，而城有制，役有時。大都不 過三國之一邑，無百雉之城，制也。凡土功，龍見而戒 事，火見而致用，水昏正而栽，日至而畢，時也。隱公城 中丘，城郎而皆以夏，則妨農務而非時矣。城不踰制， 役不違時，又當分財用，平板幹，稱畚築，程土物，議遠 邇，略基址，揣厚薄，仞溝洫，具餱糧，度有司，量功命日」， 不愆于素，然後為之可也。況失其時制，妄興大作，無 愛養斯民之意者，其罪之輕重見矣。
〈大全〉汪氏曰：「城者所以禦暴而保民，今既城郎，宜可以禦暴矣。後此桓十年，齊、衛、鄭來戰於郎，莊十年，齊師、宋師次於郎，不能禦暴，反以召亂。是知禦暴禁亂，不在乎城郭之固。苟能力於為善，自彊於政，能治其國家，則誰敢侮之哉？」
桓公十六年城向傳
春秋冬城向。
《左傳》書，時也。
〈大全〉汪氏曰：「凡書城未有繫月者，蓋城築之事，非可月成也。然周之十月、十一月，皆農收之時，蓋戒事於冬，而以春正月畢工，則無妨農之病矣。」
莊公九年浚洙傳
《春》《秋》冬浚洙。
《胡傳》：「固國以保民為本，輕用民力，妄興大作，邦本一 搖，雖有長江巨川，限帶封域，洞庭、彭蠡、河漢之險猶 不足憑，而況洙乎？《書》浚洙見勞民于守國之末務，而 不知本，為後戒也。」
〈大全〉汪氏曰：「城郭溝池，有國者之所不可廢，然有當守而不可不守者，有不必徒恃于守者。《春秋》書滅下陽，書城虎牢，責虢、鄭之不能守也；書浚洙，書內築城邑者二十有四，所以責魯之徒恃于守而重困民力也。」
二十八年築郿傳
春秋冬築郿。
《左傳》：「築郿，非都也，凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰 邑。邑曰築，都曰城。」
〈注〉《周禮》：「四縣為都，四井為邑。」然宗廟所在則雖邑
