其有禮也，賜之大路。〈注〉郟，王城也。於是糓、雒鬥，毀王
宮。齊叛晉，欲求媚於天子，故為王城之。
《昭十一年》，楚子城陳、蔡，不羹，使棄疾為蔡公。王問於 申無宇曰：「棄疾在蔡何如？」對曰：「擇子莫如父，擇臣莫 如君。鄭莊公城櫟，而寘子元焉，使昭公不立；齊桓公 城穀，而寘管仲焉，至於今賴之。臣聞五大不在邊，五 細不在庭，親不在外，羈不在內。今棄疾在外，鄭丹在 內，君其少戒。」王曰：「國有大城何如？」對曰：「鄭京、櫟實殺 曼伯，宋蕭亳實殺子游，齊渠丘實殺無知，衛蒲戚實 出獻公。若由是觀之，則害於國，末大必折，尾大不掉， 君所知也。」〈羹音郎〉
《國語》：楚靈王城陳、蔡，不羹使僕夫子晳問於范無宇 曰：「吾不服諸夏，而獨事晉，何也？唯晉近我遠也。今吾 成三國，賦皆千乘，亦當晉矣，又加之以楚，諸侯其來 乎？」對曰：「其在志也，國為大城，未有利者。昔鄭有京、櫟， 衛有蒲戚，宋有蕭、蒙，魯有弁費，齊有渠丘，晉有曲沃， 秦有徵衙。叔段以京患嚴公，鄭幾不封。櫟人寔，使鄭 子，不得其位，衛蒲戚寔出獻公，宋蕭蒙寔殺昭公，魯 弁費寔弱襄公，齊渠丘寔殺無知，晉曲沃寔納齊師， 秦徵衙寔難桓景，皆志於諸侯，此其不利者也。且夫 制城邑，若體性焉，有首領股肱，至於手拇毛脈，大能 掉小，故變而不勤。地有高下，天有晦明，民有君臣，國 有都鄙，古之制也。先王懼其不帥，故」制之以義，旌之 以服，行之以禮，辨之以名，書之以文，道之以言，既其 失也，易物之由。夫邊境者，國之尾也，譬之如牛馬，處 暑之既至，虻�「之既多，而不能掉其尾，臣亦懼之。不 然，是二城也，豈不使諸侯之心惕惕焉？」子晳復命。王 曰：「是知天咫，安知民？則是言誕也。」右尹子革侍，曰：「民， 天之生也。知天必知民矣。是其言可以懼哉？」三年，陳、 蔡及《不羹》人納棄疾而殺靈王。
《列女傳》：齊人杞梁殖襲莒，戰而死，其妻無所歸，乃就 夫尸於城下而哭之，七日城崩，妻遂投淄水而死。 《說苑》：中行穆子圍鼓，鼓人有以城叛來降者，穆子不 許。軍吏曰：「師徒不動，得城，何故不受？」穆子曰：「有以吾 城叛者，吾所惡也。人以城來，獨何賞？」
《左傳昭十九年》：楚人城州來，沈尹戌曰：「楚人必敗。昔 吳滅州來，子旗請伐之。王曰：『吾未撫吾民，今亦如之， 而城州來以挑吳，能無敗乎』？」侍者曰：「王施舍不倦，息 民五年，可謂撫之矣。」戌曰：「吾聞撫民者，節用於內而 樹德於外，民樂其性而無寇讎。今宮室無量，民人日 駭，勞罷死，轉忘寢與食，非撫之也。」
昭二十三年，楚囊瓦為尹，令城郢。沈尹戌曰：「子常必 亡。郢苟不能衛，城無益也。古者天子守在四夷，天子 卑守在諸侯，諸侯守在四鄰，諸侯卑守在四竟。慎其 四竟，結其四援，民狎其野，三務成功。民無內憂而又 無外懼，國焉用城？今吳是懼而城於郢，守已小矣，卑 之不獲，能無忘乎？昔梁伯溝其公宮而民潰，民棄其」 上，不亡何待？夫正其疆埸，修其土田，險其走集，親其 民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭 不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣！《詩》曰： 「無念爾祖，聿修厥德。」無亦監乎！若敖蚡冒，至於武、文， 土不過同，慎其四竟，猶不城郢。今土數圻，而郢是城， 不亦難乎？
《昭二十五年》，楚子使薳射城、州屈復茄人焉；城丘皇 遷訾人焉。使熊相禖、郭巢、季然、郭卷子太叔聞之，曰： 「楚王將死矣，使民不安其土，民必憂，憂將及王，弗能 久矣。」
昭三十二年秋八月，王使富辛與石張如晉，請城成 周。天子曰：「天降禍於周，俾我兄弟並有亂心，以為伯 父憂。我一二親昵甥舅，不遑啟處，於今十年，勤戍五 年，余一人無日忘之，閔閔焉如農夫之望歲，懼以待 時。伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂，徼文武 之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有大願矣。昔成 王合諸侯，城成周以為東都，崇文德焉。今我欲徼福， 假靈於成王，修成周之城，俾戍人無勤，諸侯用寧，蝥 賊遠屏，晉之力也。其委諸伯父，使伯父實重圖之，俾 我一人無徵怨於百姓，而伯父有榮施，先王庸之。」范 獻子謂魏獻子曰：「與其戍周，不如城之。天子實云：『雖 有後事，晉勿與知可也。從王命以紓』」諸侯，晉國無憂， 是之不務，而又焉從事？魏獻子曰：「善。」使伯音對曰：「天 子有命，敢不奉承，以奔告於諸侯，遲速衰序，於是焉 在？」
冬十一月，晉魏舒、韓不信如京師，合諸侯之大夫於 狄泉尋盟，且令城成周。己丑，士彌牟營成周。「計丈數， 揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇，量事期，計徒 庸，慮財用，書餱糧，以令役於諸侯。屬役賦丈書，以授 帥，而效諸劉子。韓簡子臨之，以為成命。」
定四年，吳伐楚，入郢。楚子涉睢濟江，入於雲中。王寢 盜攻之，以戈擊王。王孫由于以背受之，中肩。五年，申 包胥以秦師至，敗吳師。楚子入於郢，賞王孫由于。王 之在隨也，子西為王輿服以保路國。於脾洩，聞王所
