在，而後從王。王使由于城麇，復命。子西問高厚焉，弗 知。子西曰：「不能如辭城。」不知高厚大小何知？對曰：「固 辭不能，子使余也，人各有能有不能。」王遇盜於雲中， 余受其戈，其所猶在，袒而視之背，曰：「此余所能也。脾 洩之事，余亦弗能也。」
《吳越春秋》：闔閭問子胥曰：「『夫築城郭，立倉庫，因地制 宜，豈有天氣之數，以威鄰國者乎？」子胥曰：「有』。闔閭曰： 『寡人委計於子。子胥乃使相土嘗水，象天法地。造築 大城，周迴四十七里，陸門八，以象天八風；水門八，以 法地八聰。築小城，周十里，陵門三，不開東面者，欲以 絕越明也；立閶門者，以象天門通閶闔風也；立蛇門』」 者，以象地戶也。闔閭欲西破楚，楚在西北，故立閶門 以通天氣，因復名之。破楚門欲東并大越，越在東南， 故立蛇門以制敵國。吳在辰，其位龍也，故小城南門 上反羽為兩鯢，鱙以象龍角。越在巳地，其位蛇也，故 南大門上有木，蛇北向首內，示越屬於吳也。
吳，封地百里於越，東至炭瀆，西止周宗，南造於山，北 薄於海。越王謂范蠡曰：「孤獲辱連年，勢足以死，得相 國之策，再返南鄉，今欲定國立城，人民不足，其功不 可以興，為之奈何？」范蠡對曰：「唐虞卜地，夏殷封國，古 公營城周雒，威折萬里，德致八極，豈直欲破彊敵，收 鄰國乎？」越王曰：「孤不能承前君之制，修德自守，亡眾 棲於會稽之山，請命乞恩，受辱被恥，囚結吳宮，幸來 歸國，追以百里之封，將遵前君之意，復以會稽之上， 而宜釋吳之地。」范蠡曰：「昔公劉去邰，而德彰於夏，亶 父讓地，而名發於岐，今大王啟國樹都，并敵國之境， 不處平易之都，據四達之地，將焉立霸王之業？」越王 曰：「寡人之計，未有決定，欲築城立郭」，分設里閭，欲委 屬於相國。於是范蠡乃觀天文，擬法於紫宮，築作小 城，周千一百二十一步，一圓三方：西北立龍飛翼之 樓，以象天門；東南伏漏石竇，以象地戶；陵門四達，以 象八風。外郭築城，而缺西北，示服事吳也，不敢壅塞。 內以取吳，故缺西北，而吳不知也。北向稱臣，委命吳 國。左右易處，不得其「位，明臣屬也。城既成而怪山自 生者，琅琊東武海中山也。一夕自來，故名怪山。」范蠡 曰：「臣之築城也，其應天矣，崑崙之象存焉。」越王曰：「寡 人聞崑崙之山，乃地之林，上承皇天，氣吐宇內，下處 后土，稟受無外，滋聖生神，嘔養帝會。故帝處其陽陸， 三王居其正地。吾之國也，扁天地之壤，乘東南之維 斗，去極北，非糞土之城，何能與王者比隆盛哉？」范蠡 曰：「君徒見外，未見於內。臣乃承天門制城，合氣於后 土，嶽象已設，崑崙故出，越之霸也。」越王曰：「苟如相國 之言，孤之命也。」范蠡曰：「天地卒號，以著其實名。東武 起游臺其上，東南為司馬門，立層樓冠其山巔，以為 靈臺。起離宮於淮陽，宿臺在於高平，駕臺在於成丘， 立苑於樂野，燕臺在於石室，齋臺在於襟山，勾踐之 出游也，休息於石室，食於冰廚。」
《吳地記》：闔閭城，周敬王六年，伍子胥築大城，周迴四 十二里三十步，小城八里二百六十步。陸門八以象 天之八風；水門八，以象地之八卦。《吳都賦》云「通門二 八，水道六衢」是也。西閶胥二門，南盤蛇二門，東婁匠 二門，北齊平二門。不開東門者，為絕越之故也。 越來溪西魚城者，吳王築此城以養魚。
《匠門外鴨城》者，吳王築此城以養鴨。
「婁門外雞陂」者，吳王養雞城。
《韓詩外傳》：趙簡子薨，未葬，中牟叛之。既葬五日，襄子 興兵攻之，圍未匝而城自壞，襄子擊金而退。軍吏曰： 「誅中牟之罪而城自壞，天助也，何為退？」襄子曰：「吾聞 君子不乘人於利，不阨人於險，使其城成，然後攻之。」 《搜神記》：秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頹。忽 有大龜浮於江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫，巫 曰：「依龜作之。」便就，故名龜化城。
秦時築城於武周塞內以備胡，城將成而崩者數焉， 有馬馳走，周旋反覆，父老異之，因依馬跡以築城，城 乃不崩，遂名馬邑。其故城今在朔州。
《戰國策》：三國攻秦，入函谷。秦王謂樓緩曰：「三國之兵 深矣，寡人欲割河東而講。」對曰：「割河東，大費也；免於 國患，大利也。此父兄之任也。王何不召公子池而問 焉？」王召公子池而問之，對曰：「講亦悔，不講亦悔。」王曰： 「何也？」對曰：「王割河東以講三國，雖去，王必曰：『惜矣。三 國且去，吾特以三城從之，此講之悔也。王不講，三國 入函谷、咸陽必危』。」王又曰：「惜矣！吾愛三城而不講，此 又不講之悔也。」王曰：「均，吾悔也。寧亡三城而悔，無危 咸陽而悔也。寡人決講矣。」卒使公子池以三城講於 三國，三國之兵乃退。
《史記滑稽傳》：「優旃者，秦倡侏儒也。二世欲漆其城，優 旃曰：『善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖於百姓愁 費，然佳哉漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆 耳。顧難為蔭室。於是二世笑之，以其故止』。」
《漢書高祖本紀》：「六年冬十月，令天下縣邑城。」〈注〉張晏 曰：「皇后、公主所食曰邑，令各自築其城也。」師古曰：「縣
