龍夭矯而虹指，鱗次翼張，岑「立岳峙。綺疏齊列，洞戶 相似。翕赩殿烻，煥爛旖旎。山梁藻稅，蟠蛟螭於上楹； 方井圓泉，奼芙蓉於倒水。壯而且麗，豐不踰軌。輪焉 奐焉，美矣盛矣。懿其梁棟之任，固非斗筲之子。夫成 大海者，百川所歸；構明堂者，多材是共。亦猶一人出 兮百寮從爰。建股肱而作輔，當其無而有室之用。張 公獻禱，奚子作頌」，蓋亦美上古之淳朴，防後代之驕 縱。皇矣上帝，臨下有秩，六合清晏，八荒夷謐。方將抑 末敦本，斲雕歸質，異茅茨而立宇，惡其飾以取卑宮 之名；「削土階而度堂，起其厚而崇破觚之實。猶且明 揚沈隱，寤寐英逸，燕雀聞而相賀，鸞鳳來而應律。思 與群公卿士，眾官庶匹，議經濟之法度，籌安危之」得 失。優哉游哉，日慎一日。斯乃國家之盛事，嗟難得而 賦述。獨有閒跡林野，洗心蓬蓽，想芳桂以淹留，撫寒 松而未出，希薦之於大廈，保柱石之終吉。
《暗室箴》歐陽詹
行以檢身，非以為人。無淫無佚，出處宜一。孜孜碩人， 冥冥暗室。罔從爾禮，罔輕爾質。遠茲小惡，念彼元吉。 勿謂傍帷上蓋，天鑒無外。勿謂後掩前扃，神在無形。 天不長慝，神實正直。神怒天誅，未始有極。昔者趙盾， 假寐競莊。天迴厥害，鉏麑已亡。又有苻堅，竊為制度。 神散其類，蒼蠅以呼。天窺神窺，人無不知。神忿天忿， 「身無所隱。澗松抱節，幽蘭以薰。歲寒不變，無人亦芬。 草木猶爾，人其曷云？恐懼乎其所不見，戒慎乎其所 不聞。先師有言，敢告天君。」
《凌助教蓬屋題詩序》柳宗元
儒有蓬戶甕牖而自立者。河間凌士燮窮討六籍，皆 有著述，而尤邃《春秋》。為儒官，守道端莊，植志不回。在 京師十二年，家本吳地，欲歸而不可得，遂構蓬室，以 備揖讓之位。棟宇簡易，僅除風雨，蓋大江之南，其舊 俗也。由是不出環堵，坐入吳甸，包山震澤，若在牖外。 所謂求仁而得，斯固然歟？與夫南音越吟，慕望而不 獲者，異日道也。夫厚人倫，懷舊俗，固六義之本，群公 是以有《發德》之什，書在屋壁，余序而引之。
《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往 來無白丁。可以調素琴，閱《金經》。無絲竹之亂耳，無案 牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子曰：「何陋之 有？」
《造室判》
丁為室，斲其椽而磨之，法司科罪。訴云：「新加三命。」
《對》袁令問
《九儀》辨等，八柄正名，設貴賤之地，立財用之宅。如或 居處無節，制度不經，動而失中，難以為正，「彼丁為室 將。」�是居有覺，其楹於燦而掃。上棟下宇，燥濕不交。 輪焉奐焉，鳥鼠攸去。既成隩阼，如位崇而德尊。不事 廉隅，知物誘而心汰。無法自守，用奢宣驕。安且隩兮， 其功可取。斲而礱也，於禮則那且。加命則大夫之命， 此室則君國之室。何取彼義，自用於身。請麗本刑，無 撓常度。
《前題》王雄風
《易》稱「上棟下宇」，《禮》載「度堂考室。」眷言崇飾，誠有等威， 動而或踰，過則誰任。丁沐我皇化，策名清時，既登大 夫之職，方用少牢之禮。爰修其廟，載飾其椽。斲之則 通，礱之未可，事且非據，法實難容。尋考父之銘，雖同 三命；徵《穀梁》之傳，則𠎝諸侯。憲局所科，罪斯得中。
《居室記》宋·陸游
陸子治室於所居堂之北，其南北二十有八尺，東西 十有七尺，東西北皆為窗，窗皆設簾障，視晦暝寒燠 為舒卷啟閉之節。南為大門，西南為小門。冬則析堂 與室為二，而通其小門，以為奧室；夏則合為一，而闢 大門以受涼風。歲暮必易腐瓦，補罅隙，以避霜露之 氣。朝晡飲食，豐約惟其力，少飽則止，不必盡器休息， 取調節氣血，不必成寐；讀書取暢適性靈，不必終《卷 衣》加損視氣候或一日屢變，行不過數十步，意倦則 止」，雖有所期處，亦不復問。客至，或見或不能見，間與 人論說古事，或共盃酒，倦則亟舍而起，四方書疏，略 不復遣。有來者，或亟報，或守累日不能報，皆適逢其 會，無貴賤親戚之間，足跡不至城市者，率累年少不 治生事，舊食奉祠之祿以自給，秩滿，因不復敢請，縮 衣節食而已。又二年，遂請老，法當得分司祿，亦置不 復言。舍後及旁皆有隙地，蒔「花百餘本，當敷榮時，或 至其下，徜徉坐起，亦或零落已盡，終不一往。有疾亦 不汲汲，近藥石，久多自平。家世無年，自曾大父以降， 三世皆不越一甲子」，今獨幸及七十有六，耳目手足 未廢，可謂過其分矣。然自計平昔，以「《方外養生之說》， 初無所聞，意者日用亦或默與養生者合，故悉自書 之，將質於山林有道之士云。
《虛室記》明·善
居室而強之名，非古也；名而名之曰虛，厥義宏也；非
