《漢書魯恭王傳》：「恭王初好治宮室，壞孔子舊宅以廣 其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢壞，於其壁中得古文 經傳。」
《後漢書陳蕃傳》：蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。 父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：「孺子何不洒掃以待 客？」蕃曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知 其有清世志，甚奇之。
《孔少府集》：鄭元在徐州，文舉欲其還郡，敦請懇惻，使 人繼蹟。又教曰：「鄭公久遊南夏，今艱難稍平，儻有歸 來之思，無寓人於我室，毀傷其藩垣林木，必繕治牆 宇以俟還。」
《三國魏志管寧傳》注《魏略》曰：「焦先，字孝然，自作一瓜 牛廬，淨掃其中，營木為床，布艸蓐其上，至天寒時，搆 火以自炙，呻吟獨語。其後野火燒其廬，先因露寢，遭 冬雪大至，先袒臥不移，人莫能審其意。」臣松之案：《魏 略》云：「焦先及楊沛並作瓜牛廬，止其中。以為瓜當作 蝸。蝸牛，螺蟲之有角者也，俗或呼為黃犢。先等作圜 舍，形如蝸牛蔽，故謂之蝸牛廬。」《莊子》曰：「有國於蝸之 左角者曰觸氏，有國於右角者曰蠻氏。時相與爭地 而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。」謂此物也。 《陳群傳》：「群為司空，錄尚書事。青龍中，營治宮室，百姓 失農時。群上疏曰：禹承唐虞之盛，猶卑宮室而惡衣 服，況今喪亂之後，人民至少，比漢文景之時，不過一 大郡。加邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之 深憂也。且吳、蜀未滅，社稷不安，宜及其未動，講武勸 農，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將 何以應敵？昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人 役，太祖知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所願，此 安危之機也。惟陛下慮之。」帝答曰：「王者宮室，亦宜並 立，滅賊之後，但當罷守耳，豈可復興役乎！是故君之 職，蕭何之大略也。」群又曰：「昔漢祖唯與項羽爭天下， 羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫太倉，皆是要急， 然猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。夫人 之所欲，莫不有辭，況乃天王莫之敢違。前欲壞武庫， 謂不可」不壞也；後欲置之，謂不可不置也。若必作之， 固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下 之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鍾離意諫，即用其言。 後乃復作之。殿成，謂群臣曰：「鍾離《尚書》在，不得成此 殿也。夫王者豈憚一臣，蓋為百姓也。今臣不能少凝 聖聽，不及意遠矣。」帝於是有所減省。
《晉書石勒載記》：「勒將營鄴宮，廷尉續咸上書切諫，勒 大怒曰：『不斬此老臣，朕宮不得成也』！」敕御史收之。中 書令徐光進曰：「陛下天資聰睿，超邁唐、虞，而更不欲 聞忠臣之言，豈夏癸、商、辛之君邪？其言可用則用之， 不可用故當容之。奈何一旦以直言而斬列卿乎？」勒 嘆曰：「為人君不得自專如是，豈不識此言之忠乎？向 戲之耳。人家有百匹資，尚欲市別宅，況有天下之富， 萬乘之尊乎！終當繕之耳。且敕停作，成吾直臣之氣 也。」因賜咸絹百匹，稻百斛。又起明堂、辟雍、靈臺於襄 國城西。時大雨霖，中山西北暴水流漂巨木百餘萬 根，集於堂陽。勒大悅，謂公卿曰：「諸卿知不？此非為災 也，天意欲吾營鄴都耳。」於是令少府任汪、都水使者 張漸等監營鄴宮。
《王彪之傳》：「彪之遷尚書令，與謝安共掌朝政。安每曰： 朝之大事眾不能決者，諮王公，無不得判。以年老上 疏乞骸骨，詔不許，轉拜護軍將軍，加散騎常侍。安欲 更營宮室，彪之曰：『中興初，即位東府，殊為儉陋，元明 二帝亦不改制。蘇峻之亂，成帝止蘭臺都坐，殆不蔽 寒暑，是以更營修築。方之漢魏，誠為儉狹，復不至陋』」， 殆合豐約之中，今自可隨宜增益修補而已。彊寇未 殄，正是休兵養士之時，何可大興功力，勞擾百姓邪！ 安曰：「宮室不壯，後世謂之無能。」彪之曰：「任天下事，當 保國寧家，朝政為允，豈以修屋宇為能邪？」安無以奪 之，故終彪之之世，不改營焉。
《大秦國傳》：「大秦國一名犁鞬，在西海之西，其地東西 南北各數千里，有城邑，其城周迴百餘里，屋宇皆以 珊瑚為梲栭，琉璃為牆壁，水精為柱礎。其王有五宮， 其宮相去各十里，每旦於一宮聽事，終而復始。」 《南史孝義傳》：「何子平，廬江灊人也。母喪，八年不得營 葬，晝夜號哭，常如袒括之日。所居屋敗，不蔽風雨，兄 子伯」興欲為葺理，子平不肯曰：「我情事未申，天地一 罪人耳，屋何宜覆」
《謝弘微傳》：「弘微孫朏，為吳興太守，建武四年，為侍中 中書令，不應遣諸子還都，獨與母留，築室郡之西郭。 明帝詔加優禮，旌其素概，賜床帳褥席，奉以卿祿。」 《徐羨之傳》：「羨之從孫湛之為南兗州刺史，善政俱肅， 威惠並行。廣陵舊有高樓，湛之更修整之。南望鍾山， 城北有陂澤，水物豐盛，湛之更起風亭月觀，吹臺琴 室」，果竹繁茂，花藥成行，招集文士，盡游玩之。適 《劉瓛傳》：瓛姿狀纖小，儒業冠於當時，都下士子貴游， 莫不下席受業，當世推其大儒，以比古之曹、鄭。性謙
