帝論車燒沈水，卻成麤疏，爭似我二十四箇藏用仙 人，縱不及堯舜禹湯，不失作風流天子。」
《五代史羅紹威傳》：太祖自長蘆歸，過魏，疾作，臥府中， 諸將莫得見。紹威懼太祖終襲己，乃乘間入見曰：「今 四方稱兵為梁患者，以唐在故也。唐家天命已去，不 如早自取之。」太祖大喜，乃急歸。太祖即位，將都洛陽， 紹威取魏良材為五鳳樓，朝元前殿，浮河而上，立之 京師。太祖嘆曰：「吾聞蕭何守關中，為漢起未央宮，豈」 若紹威越千里而為此？若神化然，功過蕭何遠矣。賜 以寶帶名馬。
《楚世家》：「馬希範作會春園嘉宴堂，其費鉅萬，始加賦 於國中，拓拔常切諫以為不可。希範又作九龍殿，以 八龍繞柱，自言身一龍也。」
《通鑑》：「楚王希範作九龍殿，刻沈香為八龍，飾以金寶， 長十餘尺，抱柱相向。希範居中，自為一龍，其幞頭展 角長丈餘，以象龍角。」
《清異錄》：「屏宮，孟蜀高祖晚年作，以畫屏七十張，百紐 而鬥之，用為寢所。」
《遼史地理志》：祖州西北隅有內城殿，曰「兩明」，奉安祖 考御容曰「二儀」，以白金鑄太祖像，曰「黑龍」，曰「清祕」，各 有太祖微時兵仗器物及服御皮毳之類。存之以示 後嗣，使勿忘本。
《營衛志》：「四時各有行在之所，謂之捺缽冬捺缽。南有 省方殿，北有壽寧殿，皆木柱竹榱，以氈為蓋，彩繪韜 柱，錦為壁衣加緋繡額，又以黃布繡龍為地障，窗槅 皆以氈為之，傅以黃油絹。」
《太宗本紀》：天顯五年「八月丁酉，以大聖皇帝、皇后宴 寢之所，號日月宮，因建《日月碑》。」
《聖宗本紀》：開泰七年「秋七月甲子，詔翰林待詔陳升 寫《南征得勝圖》於上京五鸞殿。」
《后妃列傳》：「聖宗仁德皇后蕭氏，小字菩薩哥，睿智皇 后弟隗因之女。年十二，美而才，選入掖庭。統和十九 年，冊為齊天皇后。嘗以草莛為殿式，密付有司，令造 清風、天祥、八方三殿。既成，益寵異。」
《玉海》：乾德元年，增修宮闕，凡規為制度，並上指授。既 成，坐寢殿中，令洞開諸門，皆端直通豁，謂左右曰：「此 如我心，少有邪曲。」人皆見之。直史館梁周翰為《五鳳 樓賦》以進。
《聞見前錄》：東京，唐汴州。梁太祖因宣武府置建昌宮， 晉改曰大寧宮，周世宗雖加營繕，猶未如王者之制。 太祖皇帝受天命之初，即遣使圖西京大內，按以改 作。既成，帝坐萬歲殿，洞開諸門，端直如引繩，則歎曰： 「此如吾心，小有邪曲，人皆見矣。」帝一日登明德門，指 其榜問趙普曰：「明德之門，安用之字？」普曰：「語助。」帝曰： 「之乎者也，助得甚事？」普無言。
《續聞見近錄》：禁中殿梁當易，而材無適中者。三司奏 有大枋可截用之。太祖皇帝批其狀曰：「截你爺頭，截 你娘頭。」其愛物如此。
《洓水記聞》太祖嘗見小黃門損畫殿壁者，怒之曰：「豎 子可斬！」曰：「此乃天子廨舍，汝豈得畫之邪！」
《癸辛雜識》：「京師有八卦殿，八門各有樹木山石，無一 相類，石皆嵌空，石座亦穿空，與石竅相通。上欲有所 往，與所幸美人自一門出，宮人仙衣，壯士扶輪，一聲 水壁歷。」〈壁歷二字恐觱篥之訛〉則仙樂競奏。雲霄間，石竅門腦 麝煙起如霧。大門省玉虛館階前以玉石甃之，殿上 椽柱一色，皆金也，炫耀奪目。每上元，上必先於此館 三官殿燒香。禁中錦莊前有射垛，太祖始受禪，即暫 坐於此，有茅茨不剪之風。南渡後，一夕失火盡焚，惟 錦莊如故。又庫前有葦林，初受禪時，用葦為火把，棄 擲成林。後大內焚葦，雖燒盡復繁茂云。
《玉海》：太宗於禁中建清心殿，藏圖籍以資遊覽。視朝 之暇，日，讀《太平御覽》三卷。有蒼鸛飛止殿之䲭尾，逮 掩卷而去。翌日語侍臣，宰相宋琪曰：「好學所感也。」 《宋史真宗本紀》：大中祥符元年春正月乙丑，有黃帛 曳左承天門南鴟尾上，守門卒塗榮告有司以聞。上 召群臣拜迎於朝元殿，啟封，號稱天書。丁卯，紫雲見， 如龍鳳覆宮殿。戊辰，大赦，改元，群臣加恩，賜京師酺。 《玉海》祥符六年八月丙寅，繼照堂芝草生，上作歌賜 近臣。
祥符九年二月二十七日，詔近臣觀翔鸞閣御書，移 幸流杯殿。《泛觴志》云：「建流杯殿於後苑。」
《玉堂逢辰錄》：「大中祥符九年正月二十八日，先於閣 門賜食，久之，召宰臣、親王、丞郎、給諫入玉宸殿賜宴。 其日，初入苑東門，至西南行，至一門百餘步，有小亭 上坐。亭中見訖，穿假山中南行，至大荼蘼架下，賜坐， 皆石床上面南，侍臣兩分列。架下有水，分流渡於坐 石之側，賜酒三行。又南登小山，又有小亭，前上山，直」 至一閣，其上藏太宗御書及史籍，并御製文字，命侍 臣更讀之。乃南通小樓，東有閣道，上設繒，細書《五臣 論》等，皆列於壁。自閣道下瞰，皆是梨花夾路，如玉標 枝，排於闌檻間。又北行，皆在山上，山徑中設茶具，御
