坐北即有御製《自誡箴》《紫牡丹歌》《風琴詩》《千葉牡丹 詩》等，繪甚細。卻南行至翔鸞閣，小宴賦詩畢，便至流 杯亭下，藉以方褥，流水周繞，御杯，載之以龍首，小舟 泛泛而至。其次每一杯，皆舟中一仙人執之而來。又 有水嬉千百，其狀龍魚，皆相隨流泛。其饌亦用小舟， 一仙人捧盤來，來遍乃止。酒數行乃登象瀛山。峰巒 峻拔，其上珍木異花，聚萃相映。山北丘有響石，上製 《響銘》，在烏山下。亭中有石水臺，水中朱書《誡酒銘》，又 諸石筍石壁之上，皆朱書御詩。至此遍觀，賜茶而出， 憩於屋次。少頃，又召入，復穿一石橋，跨小池之上，覆 以荼蘼，架此處又有大橋，交蔭，花卉千品。遂上玉宸 殿，遍觀東一室，中有碑文，又東有石紀，未暇讀，乃宣 侍坐，命酒於殿內，七杯而罷。其日惟黃門小樂二十 餘人，行酒者皆中使也，閣門使、教坊並不預焉。蓋深 嚴之地，非人間矣。乃出，侍臣皆醉焉。
《老學庵筆記》：汪廷俊從梁才甫辟為大名機幕，專委 以修北京宮闕，凡五年乃成。歲一再奏功，輒躐遷數 官。五年間自宣教郎轉至中奉大夫。其濫賞如此。 《宋史·章獻明肅劉皇后傳》：真宗崩，遺詔尊后為皇太 后，軍國重事，權取處分。謂等請太后御別殿，太后遣 張景宗、雷允恭諭曰：「皇帝視事，當朝夕在側，何須別 御一殿？」於是請帝與太后五日一御承明殿。帝位左， 太后位右，垂簾決事。
《注輦傳》：明道二年十月，其王尸離囉茶印陁囉注囉 遣使蒲押陁離等以泥金表進真珠衫帽及真珠一 百五兩、象牙百株。西染院副使、閤門通使舍人苻惟 堅假鴻臚少卿押伴。蒲押陁離自言「數朝貢，而海風 破，船不達，願將上等珠就龍床腳撒殿頂戴瞻禮，以 申嚮慕之心。」乃奉銀盤升殿，跪撒珠於御榻下而退。 《通鑑綱目》：仁宗皇祐元年，御寶岐殿觀刈麥，謂輔臣 曰：「朕作此殿，不欲植花卉而歲以種麥，庶知稼穡之 不易也。」
嘉祐中，將修東華門，太史言太歲在東不可犯，仁宗 批其奏曰：「東家之西乃西家之東，西家之東乃東家 之西，太歲果何在？其令興工勿忌。」
《宋史宣仁聖烈高皇后傳》：哲宗嗣位，廷試舉人，有司 請循天聖故事，帝后皆御殿，后止之。又請受冊寶於 文德殿，后曰：「母后當陽，非國家美事，況天子正衙，豈 所當御，就崇政足矣。」
《欽聖憲肅向皇后傳》：哲宗立，尊為皇太后。宣仁命葺 慶壽故宮以居后，后辭曰：「安有姑居西而婦處東，瀆 上下之分，不敢徙。」遂以慶壽後殿為隆祐宮居之。 《蔡京傳》：京為相，欲廣宮室，求上寵媚。召童貫輩五人， 風以禁中偪側之狀。貫俱聽命，各視力所致，爭以侈 麗高廣相夸尚。而延福宮景龍江之役起，浸淫及於 艮嶽矣。
《楓窗小牘》：「壽山艮嶽，在國之艮位，嶽之正門名陽華， 亦號陽華宮。」
《太清樓侍宴記》：會春閣下有殿曰玉華殿，玉華之側 有御書殿，榜曰「三洞瓊文之殿。」
《宋史地理志》註：政和元年十一月重修大內，至六年 九月畢工。朱勝非言：「政和間議朝謁諸陵，敕有司預 為西幸之備。以蔡攸妻兄朱昇為京西都督，修治西 京大內，合屋數千間，盡以真漆為飾，工役甚大，為費 不貲。而漆飾之法，須骨灰為地，科買督迫，灰價日增， 一斤至數千。於是四郊塚墓，悉被發掘，取人骨為灰」 矣。
《燕翼貽謀錄》：太祖征李重進還，以御營建寺，所御之 榻存焉。後僧徒共建一殿，申嚴崇奉，名「彰武殿。」且請 降御容，使民庶瞻仰。真宗皇帝命翰林畫工圖寫嚴 衛而往，仍賜供具。景德二年八月癸巳，命中使前往 奉安，遇朔朢州郡，率官僚朝禮。六飛南渡，蕩為煨燼。 後雖建殿，不復奏請御容，姑存遺跡而已。
《癸辛雜識》：汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題 「燕用」二字，意必當時人匠姓名耳。及金海陵修燕都， 擇汴宮窗戶刻鏤工巧以往，始知興廢皆定數，此即 先兆也。
《雞肋編》：車馬駐蹕臨安，以府廨為行宮。紹興四年，大 享明堂，更修射殿以為享所，其基即錢氏時「握髮殿」， 吳人語訛，乃云「惡發殿」，謂錢王怒即乘此座也。時殿 柱大者每條二百四十千足，總木價六萬五千餘貫， 則壯麗可見。言者屢及而不能止。
《玉海》：乾道三年正月丙寅，洪邁對選德殿，論古今治 亂，及祖宗以仁守天下紀綱法度，後世有以持循者。 且謂邁曰：「此殿朕即位後所作也。」命名之旨，雖取選 射觀德之義，然退朝之餘，嚴號施令，圖事揆策，無不 在是。取《尚書》《通鑑》孜孜讀之，法其興，戒其壞，口誦心 維，未嘗一日去手。近侍外臣，晝接夕訪，大庭廉陛之 儀，一切略去。細繹政理，從容問答，頗有漢宣室、唐浴 殿遺意。至於騶虞時會，抗志決拾以弛張文武之道， 特其一事耳。因命邁為之記
