行櫛比，以萃于殿之址也。于是匠氏經營，百藝駢并， 礪焉而礪，硎焉而硎，高下曲折，塗墍丹青，此興造之 本意，而動作之形容也。既而四周凌天而岌嶪，九門 參空而伶俜，闕百常兮屋十尋，皆�爵兮建瓴，儋儋 千栭，閑閑旅楹，岫綺對砌，窗霞翼櫺。彤墀洋洋，金碧 煌煌。神鴟展吻而�呀，文犀壓牖而赫張，寶琲象栱， 列星間梁。橑桷欒楶，黼藻鉛黃，玫瑰玳瑁，翡翠明璫， 方疏圓井，�「《連斗》扛枅欀，上承柱石下當。騰雙猊兮 盤礎，刻怒兕兮伏相。其蟠也顏九淵之虯屈，其翥也 若千仞之鳳翔。」或倒文漆于衛社，或薦孤桐于《嶧陽 烏》。�橫截，緗蘗交相，第栲栵與椅榎，積楩栟兮豫章。 蓋天下之奇榦，盡《羽粲》而國欀。夫然未足以比其制， 未足以形其雄。轇輜巃嵷，飛雲架空。出入兮日月，吸 呼兮雨風。開重軒兮纍玉，鱗萬瓦兮游龍。高下髮直， 左右翼從。西八東九，金礫珉鎔。平寫三山之景，坐移 群玉之峰。喜洩洩兮樂融融，入如遇兮出如逢。映斗 杓而曈曨，挹天漢兮舂容。觀其巨鎮在南，長江在東。 前擁後顧，盤錯窪隆。占皇圖之奕奕，鬱佳氣之蔥蔥。 天海相際，造化溟濛。雕題貫膂，《大艑》�艨尋，橦戴斗 兮，航浮索援，皆馳驅而致恭。采肅慎之楛矢，職夷黔 之布賨。上則天目於潛之山，鳳凰南北之巔，巉巖巀 嶭，窈窕回旋，狀群羽之集麓，若萬馬之奔川。海門之 潮，滄溟之淵，濠洶奔放，勢如朝焉。皆足以小崤函而 吞涇渭，等河雒而隘隴岍。夫以此而駐蹕，實一制而 萬全。然而不以為離宮，不以為別宇，而獨以奉長樂 之安，而為承顏之所。故能遠邁漢唐，跨歷三五，則雖 兼天下之奉，極天下之貴，亦人所樂而天所與也。凡 臣所鋪翼而陳之者，尚可名言之也。非此三吳之盛 麗，九旂之容衛，六宮之深嚴，萬物之侈冶，不足以隆 一人之孝於無窮。于是俯而拜，仰而重曰：「當乎法駕 言歸，宗祏生輝，千仗萬」騎，如指如麾。備一時之盛禮， 慶萬國之洪禧。望閶闔兮瑞霏微，劃觚稜兮祥葳蕤。 馭嚴嚴之玉輦，建獵獵之朱旂。華蓋效杠，天驥驂騑。 增日月之光明，闐老幼之提攜。千官之班兮鴛鷺，兆 民之欣兮嬰慕。喜𢥠動於堪輿，澤周流於道路。樂極 者或至於抃躍，感深者爭先於馳騖。泬漻晏然兮屏 翳收風，靉靆不興兮豐隆霽怒。雙閎敞兮如升，萬室 昂兮如泝。若乃萬壽誕日之辰，一人會朝之際，濟濟 峨峨，群臣在位，皆輔皋而弼夔。過房杜兮丙魏，奉玉 巵兮瓊甓，展采儀兮文陛。皇帝躬蹈事親之美，以獨 高於萬世，進退禮樂，抑崇下貴，隆帝業兮億載歡，祝 聖人兮千萬歲。然後敷茲睿化，遍於中下，尊卑模範 兮盈里閭，膏澤滲漉兮盛王霸。工在衢，士在朝而農 在野，百度修明，萬幾閒暇，無有遐遺，睦如姻婭，四海 安若覆盂，九有基如太華。於是有客相謂曰：「子聞今 日之盛事歟？」曰：「然嘻！為堯舜神人以和運，紹五帝獄 訟謳歌，但無為而已矣，於致養以云何。豈若我皇，躬 勤儉之資，恢隆平之時，約己」以奉太母之訓，致美以 化群黎之為端；一心而應感，斥眾異之盱睢。煥爛方 冊，照溢《詩》《書》哉！且客聞歷代之制乎？土階之卑，不免 乎儉固；雕椽之飾，不免乎驕奢。魯夸靈光，而但述土 木之巧；魏稱景福，而徒為制作之華。但游觀之是云， 奚文辭之足誇？又豈若我皇綏定邦家，以成孝道，允 紹羲媧哉？且上棟下宇，聖人所取也；至德要道，聖人 之孝也。「作于楚室，能修泮宮」，諸侯之功也。與其論諸 侯，曷若言聖道；與其言雄壯，曷若言聖德。明明我宋 得天下之統，烝哉祖宗膺器之重，殆二百年，休聲無 壅。下之所奉者惟君，上之所承者惟親。當君享九重 之實，而親安萬乘之尊，蓋匹夫之孝，曾、閔所難，不「足 以言。惟據域中之大，饗天下之養，然後為重也；已析 而合，既失而得，然後為喜之至也。曠古所無，一旦在 己；漢唐所恨，自我而得。」凡是數者，兼而有之，不特為 四方之賀，又將為萬世之光寵也。今是殿也，不奢不 陋，不高不卑，合禮之界，與天下齊。以是為固，鞏於鼎 龜；以是為寶，保若山谿，雖廣八荒「而為城，開溟渤而 為池，倚圓天而為蓋，立棟梁於四維，亦奚有宜乎？」於 是再拜而歌曰：「蒼蒼高旻，覆下民兮。與物為春，澤無 垠兮。一人孝至，通帝意兮。金石可開，不可移兮。上下 合契，定大議兮。法駕大騩，言還歸兮。敕以慈寧，為殿 名兮。厥功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方 瞻觀，化益寬兮。天人合應，助其證兮。光啟中興，祖武 繩兮。紹復大運，法堯舜兮。旋澤曲軫，翕然順兮。孝道 克全，鑒上天兮。壽祿萬年，其永延兮。聖人孝兮感人 深，責成賢輔兮雋功克忱，廣殿軒軒兮巨廈深沈，晨 昏之養兮萬乘親臨，財豐物阜兮寫於薰琴，百姓克 愛兮諸侯克欽，亙萬國兮得其歡心。」宮殿之制，已陳 之矣。「天子之孝」，既備述矣。《四方之心》，見於斯矣。《口軟 字碎》，其言卑矣。「欲昭聖孝」，永無極矣。「日月為宇」，天為 卑矣。
《行宮記》陳隨應
「杭州治，舊錢王宮也。紹興因以為行宮。」皇城九里。入
