坊表部紀事

《史記·周本紀》：「武王命畢公表商容之閭。」

《妝樓記》：宋鮑蘇之妻不妒，宋公表其閭曰「女宗。」《南史孝義傳》：元嘉七年，南豫州舉所統西陽縣人董陽，三世同居，外無異門，內無異煙，詔榜門曰：「篤行董氏之閭。」

《北史魏宗室傳》：「秦王翰孫禎，孝文初拜南豫州刺史，淮南人相率投附者三千餘家，置之城東汝水之側，名曰歸義坊。」

《冊府元龜》：「宣武景明二年九月，發畿內夫五萬人，築京師三百二十三坊，四旬而罷。初，廣陽王嘉，孝文時為司州牧，表請於京四面築坊三百二十，各周一千二百步，乞發三正復丁，以充茲役。」〈三正謂京師每坊置里正三人也〉「雖有暫勞，姦盜永止。」詔從之，至是而成。

《兩京記》：東京宜人坊，其半本隋齊王暉宅。暉，煬帝愛子。初欲出坊為宅，帝問宇文凱曰：「『里名謂何』？凱曰：『名宜人』。帝曰：『既名宜人，奈何無人，可以半為王宅』。」通化坊東南鄖公殷開山宅，時人謂之「無鬼坊。」《獨異志》：「朱敬則，亳州永城人。孝友忠鯁，舉世莫比。門表闕者六所，古今無之。」

《唐書劉褘之傳》：「褘之字希美，常州晉陵人。父子翼，字小心，在隋為著作郎，峭直有行，嘗面折僚友短，退無餘訾。李伯藥曰：『子翼詈人，人都不憾。貞觀初，召之，辭以母老，詔許終養。江南道巡察使李襲譽嘉其孝，表所居為孝慈里』。」

《孟洗傳》：「洗拜同州刺史。神龍初，致仕，居伊陽山，治方藥。睿宗召，將用之，以老固辭，賜物百段，詔河南春秋給羊酒糜粥。尹畢構以詵有古人風，名所居為子平里。」

《三宗諸子傳》：初，睿宗五子列第東都積善坊，號「五王子宅。」及賜第上都隆慶坊，亦號「五王宅。」先天後盡以隆慶舊邸為興慶宮，賜憲及薛王第於勝業坊，申、岐二王居安興坊，環列宮側。

《高崇文傳》：「崇文其先自渤海徙幽州，七世不異居。開元中，再表其閭。」

《東城老父傳》：「老父姓賈名昌，生七歲，解鳥語音。元宗在藩邸時，樂民間清明節鬥雞戲。及即位，治雞坊於兩宮間，索長安雄雞，金毫鐵距，高冠昂尾千數，養於雞坊，選六軍小兒五百人，使馴擾教飼。帝出遊，見昌弄木雞於雲龍門道旁，召入為雞坊小兒。」

《唐書徐岱傳》：「岱字處仁，蘇州嘉定人，世農家子，于學無所不通，辯論明銳，座人常屈。大曆中，劉晏表為校書郎。觀察使李栖筠欽其賢，署所居為復禮鄉。」《張志和傳》：「志和自稱湮波釣徒，著《元真子》，亦以自號。有韋詣者，為撰內解。志和又著《大易》十五篇，其卦三百六十五。兄鶴齡恐其遁世不還，為築室越州東郭，茨以」生草，椽棟不施斤斧，豹席棕屩，每垂釣不設餌，志不在魚也。縣令使浚渠，執畚無忤色。嘗欲以大布製裘，嫂為躬績織，及成，衣之，雖暑不解。觀察使陳少游往見，為終日留，表其居曰「元真坊。」以門隘，為買地，大其閎，號「回軒巷。」先是，門阻流，水無梁，少游為構之，人號「大夫橋。」

《宋史孝義傳》：「姚宗明十世祖栖雲，當唐貞元中，調卒戍邊。栖雲父語其兄曰：『兄嗣未立，可無往。某幸有子，請代兄行』。遂戰沒塞上。時栖雲方三歲，其母再嫁，栖雲養於伯母。既長，事伯母如其母。伯母亡，栖雲葬之。又招魂葬其父，乃廬於墓次，終身哀慕不衰。縣令蘇轍以俸錢買地開阡，刻石表之。河中尹渾瑊上其事」，詔加優賜，表其門，名其鄉曰：《孝悌》，社曰：《節義》，里曰：《敬愛》。

《唐書鄭餘慶傳》：「餘慶與從父絪家昭國坊，絪第在南，餘慶第在北，世謂南鄭相」、「北鄭相。」

《唐國史補》：近俗以權臣所居坊呼之，李安邑最著，如爵邑焉。及卒，太常議諡，度支郎中張仲方駁曰：「吉甫義信不著，又興兵戎以害生物，不可美諡。」其子上訴，乃貶仲方。

裴僕射遵度罷相知選，朝廷優其年德，令就宅注官。自宣平坊牓引仕子，以及東市西街，時人以為盛事。《雲仙雜記》：晉公午橋莊有文杏百株，其處立碎錦坊。《唐書·百官志》：「閑廄使押五坊以供時狩，一曰鵰坊，二曰鶻坊，三曰鷂坊，四曰鷹坊，五曰狗坊