《五代史唐本紀》：「明宗長興二年十一月辛丑，旌表棣 州民邢釗門」閭：〈注〉干戈之世，王道息而禮義亡，民猶 有自知孝弟，而時君旌表猶有勸民之意，故兩善而 書之。
《李自倫傳》：「自倫，深州人也。天福四年正月，尚書戶部 奏，深州司功參軍李自倫六世同居，奉敕准格按格 孝義旌表，必先加按驗，孝者復其終身，義門仍加旌 表。得本州審到鄉老程言等，稱自倫高祖訓，訓生粲， 粲生則，則生忠，忠生自倫，自倫生光厚，六世同居不 妄。敕以所居飛鳧鄉為孝義鄉，匡聖里為仁和里，准」 式旌表門閭。九月丙子，戶部復奏：「前登州義門王仲 昭，六世同居，其旌表有聽事步欄，前列屏樹烏頭。正 門閥閱一丈二尺，烏頭二柱端冒以瓦桶。築雙闕一 丈，在烏頭之南三丈七尺，夾樹槐柳十有五步，請如 之。」敕曰：「此故事也，今式無之。其量地之宜，高其外門， 門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正」稱焉。圬 以白，而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而 《易》行焉。
《宋史王晏傳》：「晏，徐州滕人。廣順元年，周祖授晏武寧 軍節度，俾榮其鄉里，吏民詣闕，請為晏立衣錦碑。世 宗初，復請立德政碑，世宗命比部郎中、知制誥張正 撰文賜之，詔改其鄉里為『使相鄉勳德里』。」
《明一統志》：「宋樂史家池旁有巨蟒，鱗甲爪距如金。一 日風雨大作，化龍而去。史登科正此日也。今為化龍 坊。」
《宋史孝義傳》：「龐天祐，江陵人。以經籍教授里中。父疾， 天祐割股肉食之。疾愈，又復病目喪明，天祐號泣祈 天䑛之。父年八十餘，大中祥符四年卒。天祐負土封 墳，結廬其側，晝夜號不絕聲。知府陳堯咨親往致奠， 上其事，詔旌表門閭。天祐家無儋石儲，居委巷中。堯 咨為徙里門之右，築闕表之。」
《文苑傳》：「朱昂以工部侍郎致仕，自稱退叟。弟協，仕至 主客郎中、雍王府翊善。昂以書招之，協亦告老歸。兄 弟皆眉壽，時人比漢之二陳。知府陳堯咨署其居曰 『東西致政坊』。」
《孝義傳》：「郭義，興化人，早游太學，以操尚稱。年四十餘， 客錢塘，聞母喪，徒跣奔喪，每一慟輒嘔血。家貧甚，故 人有所饋不受，取土為墳，手蒔松竹而廬於其旁，甘 露降於墓上，烏鵲馴集。郡上其事，詔旌表其閭，於所 居前安綽楔，左右建土臺，高一丈二尺，方正下廣上 狹，飾白間以赤，仍植所宜木。」
《澠水燕談錄》：河中府舜泉坊二井相通。祥符中，真宗 祀汾，駐蹕蒲中，車駕臨觀，賜名「孝廣泉」，并以名其坊， 御製贊紀之。
《家世舊聞》：青州王沂公所居坊有牓曰「三元文正之 坊。」
《避暑錄話》：李公武私第為閒燕、會賢二堂，一時名公 卿皆從之游。其東得隙地百餘畝，悉疏為池，力求異 石名木，參列左右，號「靜淵莊」，俗言「李家東莊」者也。宣 和間，木皆合抱，都城所無，有。其家以歸，有司改為「擷 芳園。」後寧德皇后徙居，號「寧德坊。」
《宋史郎簡傳》：「簡自號武林居士，晚歲顏如丹。孫沔知 杭州，榜其里門曰『德壽坊』。」
《范純仁傳》：「純仁子正平，羈管象州，會赦得歸。潁昌唐 君益為守，表其所居為忠直坊，取所賜世濟忠直碑 額也。正平告之曰：『此朝廷所賜，施於金石，揭於墓隧， 假寵於范氏子孫則可，若於通途廣陌中為往來之 觀，以聳動庸俗，不可也』。君益曰：『此有司之事，君家何 預焉。正平曰：先祖先君功名，人所知也。十室之邑，必 有忠信，異時不獨吾家貽笑，君亦受其責矣』。」竟撤去 之。
《墨莊漫錄》：范忠宣公薨，朝廷賜墓碑之額曰「世濟忠 直。」時唐彥猷君益知潁，為表其居曰忠直坊。范公之 子正平正思謂君益曰：「荷公之意，但上之所賜，刻於 螭首，揭於墓隧，假寵於公。若施於康莊，以為往來之 觀，非朝廷之意也。」君益曰：「此州郡之事，于君家無預 也。」二公曰：「先祖先人功名聞于遠邇，何待此而顯？且 十室之邑，必有忠信，流俗所尚，識者所恥。異時不獨 吾家為人嗤誚，公亦寧逃于指議？故不得不力請也。」 時李端叔官于許下，乃見唐公，且言曰：「頃胡文恭宿 知蘇州，時蔣堂希魯將致政歸。文恭昔為諸生，嘗受 學於蔣公，乃即其里第表之為《難老坊》。蔣公見之不 樂，曰：『此俚俗歆焰，內不足而假之。人以為誇者，非所 望于故人也。願即撤去』。」文恭謝之，欲如其請，則營繕 已畢，乃咨其嘗獲芝草之瑞，更為《靈芝》。文恭退而語 人曰：「識必因德而後達。蔣之德蓋所畏，而其識如此， 非吾所及也。」君益聞端叔之言，遂撤去之。范、氏二公 聞之，乃謝端叔曰：「非公之語，莫遂于心也。」因復笑曰： 「凡以伎能物貨自營」圖倍于人，則名曰「元本某家。」至 於假供御供使州土為名，殆與此一類。顏子居陋巷， 一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回不改其樂，故與禹、稷
