《北齊書。鄭述祖傳》：「述祖父為兗州，于城南小山起齋 亭，刻石為記。祖述時年九歲，及為刺史，往尋舊跡，得 一破石銘云：『中嶽先生鄭道昭之白雲堂』。」
《周書若干惠傳》：惠於諸將年最少，早喪父，事母以孝 聞。太祖嘗造射堂新成，與諸將宴射，惠竊嘆曰：「親老 矣，何時辦此乎？」太祖聞之，即日徙堂于惠宅。其見重 如此。
《杜陽雜編》：元載造芸暉堂於私第，芸暉，香草名也，出 于闐國。其香潔白如玉，入土不朽爛，舂之為屑，以塗 其壁，故號「芸暉堂焉。」
《唐書裴度傳》：「度治第東都集賢里午橋，作別墅，具燠 館涼臺，號綠野堂，激波其下。度野服蕭散，與白居易、 劉禹錫為文章，把酒窮晝夜，相歡不問人間事。」 《崔鄲傳》：「崔氏四世緦麻同爨，兄弟六人，至三品邠、郾、 鄲凡為禮部五，吏部再，唐興無有也。居光德里，構便 齋。宣宗聞而嘆曰：『鄲一門孝友，可為士族法』。因題曰 德星堂。」後京兆民即其里為「德星社」云。
《北夢瑣言》：李商隱依令狐楚，以箋奏受知相國。既歿， 子綯繼有韋平之，拜疏隴西，未嘗展分。重陽日，義山 詣宅，於廳事上題詩曰：「曾共山翁把酒卮，霜天白菊 正離披。十年泉下無消息，九日樽前有所思。莫學漢 臣栽苜蓿，還同楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣 無由得再窺。」綯睹之慚悵，扃閉此廳，終身不處。 《宋史王易簡傳》：「易簡顯德四年告老，以太子少保致 仕，歸鄉里。宋初，召加少傅，所居華陰，構一鳴堂、二品 樓，優游自適。」
《任布傳》：「布太子少保致仕，始歸洛中，作五知堂，謂知 恩、知道、知命、知足、知幸也。」
《燕翼貽謀錄》：大中祥符八年，仁宗封壽春郡王，以張 士遜、崔遵度為友，講學之所為「資善堂。」此「資善」之名 所由始也。自後元良就學所皆曰「資善。」
《河南通志》：「三槐堂在仁和門外，宋兵部侍郎王祐手 植三槐于庭，曰：『吾子孫必有為三公者』。其後祐子旦 果為相，遂號三槐。王氏因建此堂，題其扁曰『三槐』。」 《湘山野錄》：淳化甲午，李順亂蜀，張乖崖鎮之。偽蜀僭 侈，其宮室規模皆王建，孟知祥乘其弊而為之，公至 則盡損之，如列郡之式。郡有西樓，樓前有堂，堂之屏 乃黃筌畫《雙鶴》花竹怪石，名曰「雙鶴廳。」南壁有黃氏 畫《湖灘山水雙鷺》二畫，妙格冠于兩川。賊鋒既平，公 自壞壁，盡置其畫為一堂，因名曰「畫廳。」
《石林燕語》：「繼照堂，真宗尹京日射堂也。祥符二年，因 臨幸賜名資善堂，仁宗肄學之所也。祥符八年置，舊 在元符觀南，天禧初徙今御廚北。」
《卻掃編》：范文正公自京尹謫守鄱陽，作堂于後圃，名 曰「慶朔。」未幾，易守丹陽，有詩曰：「慶朔堂前花自栽，便 移官去未曾開。如今憶著成離恨，祇托春風管句來。」 予昔官江東，嘗至其處，龕詩壁間。郡人猶有能道當 時事者，云：春風，天慶觀道士也。其所居之室曰春風 軒，因以自名。公在郡時與之遊，詩蓋以寄道士云。 「韓魏公喜營造，凡所臨之郡，必有改作，皆宏壯雄深， 稱其度量。在大名于正寢之後，稍西為堂五楹尤大， 其間洞然，不為屋室，號善養堂，蓋其平日宴息之地 也。」
《避暑錄話》：「歐陽文忠公在揚州，作平山堂，壯麗為淮 南第一。堂據蜀岡，下臨江南數百里，真、潤、金陵三州 隱隱若可見。公每暑時輒凌晨攜客往遊，遣人走邵 伯取荷花千餘朵，以畫盆分插百許盆，與客相間，遇 酒行即遣妓取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒， 往往侵夜，載月而歸。余紹聖初始登第，嘗以六七月」 之間，館于此堂者幾月。是歲大暑，環堂左右，大木參 天，後有竹千餘竿，大如椽，不復見日色，蘇子瞻詩所 謂「稚節可專車」是也。寺有一僧，年八十餘，及見公，猶 能道公時事甚詳。
《聞見前錄》：元豐五年，文潞公以太尉留守西都，時富 韓公以司徒致仕，潞公慕唐白樂天九老會，乃集洛 中卿大夫年德高者為耆英會。以洛中風俗尚齒不 尚官，就資勝院建大廈曰「耆英堂」，命閩人鄭奐繪像 其中。時洛之士庶又生祠潞公于資勝院。溫公取神 宗送潞公河南詩隸書于榜曰「佇瞻堂。」塑公像其中， 冠劍偉然，都人事之甚肅。
《湘山野錄》：大參元厚之公成童時，侍錢塘府君於荊 南，每從學於龍安僧舍。後二十年，公以龍圖貳卿帥 于府，昔之老僧猶有在者，引旌鉞訪舊齋，而門徑窗 扉及泉池釣遊之跡，歷歷如昨。公感之，因構一巨堂， 榜曰「碧落」，手寫詩於堂，詩有「九重侍從三明主，四紀 乾坤一老臣」之句。雖向老，而男子雄贍之氣殊未衰 歇。未幾，果以翰林召歸為學士，俄而又參熙寧天子 大政，真所謂乾坤老臣也。其堂遂為後進之大勸。 《西湖志餘》：「周美成邦彥，錢塘人。疏雋少檢，不為州里 推重，而博涉百家。元豐初，遊京師，獻《汴都賦》，神宗奇 之。累官徽猷閣待制、提舉。能自度曲，製樂府長短句
