為慮。會秩滿，買居城之東南隅，得境之勝，鑿池種蓮， 築亭其上，板輿輕軒，子孫在前，所以樂太夫人之志 也。如是者且十年。甲午秋七月，太夫人仙去。鐩倚廬 讀《禮》，寢苫枕塊，酒葷不入口，衰絰不「脫體，劬勞在念， 哀哀罔極。未周期，鬢髮為白，亦不自知其形之瘵。」先 是池有紅蓮，乙未夏悉開白華，見者驚嘆，鄉之士大 夫，朝之名公卿，歌詠盈軸。白華，孝子之潔白也，所以 彰鐩之孝也。張九齡居母喪，而紫芝產於座側，公疑 其裔也。不然，何孝感之相類如此？郡守董章始至此 郡，母以宣明教化為急務，喜聞其事，特書「孝感坊」以 表其閭。於是慵庵之孝，不特摰於一己，又將以其所 以感於造物者，而使斯民觀聽之下，亦皆為之感動 矣。其於風教，豈小補哉？《孝經感應章》云：「孝弟之至，通 於神明。」噫嘻白蓮！驗矣。君子之事親孝，故忠可移於 君。異時推孝為忠，上裨政化，以導和氣，故將使天下 有嘉禾朱草之應，此其所感，豈但如白蓮而已哉？德 寀以文學掾與聞其事？況以孝教人，典教者之職也。 此而不書，何以示勸？故敘其事以為之記，使來者知 所激勵，庶幾無負旌表之意云。張鐩字文煥，《慵庵》其 自號也。
《節婦賦》胡炳文
大德庚子，信州永豐縣學以周氏貞婦聞於有司。明年春，旌其門曰「節婦」 《周氏之門》，易其坊曰「崇節坊。」 初，周氏年二十三，歸於韓，一紀夫喪，三子皆幼。終喪，昆弟欲嫁之，訖弗奪。新安胡炳文為之賦曰：
詩胡為肇於「《關雎》兮，曰夫婦千古之綱常。罹變酷而 靡渝兮，衛風獨詫於共姜。惟父之與母兮，謂一家之 嚴君。紛姑息以為慈兮，嗟孟母其罕聞。固世衰而教 弛兮，況婦人其何知。亶乾封之周氏兮，媲共孟而一 之。孀居四十春兮，胡為不改其素也？指蒼天以自矢 兮，夫唯靈修之故也。豈無膏與澤兮，飛兩鬢其如蓬。」 眾紛其儷美兮，蹇予命之不同。喧輿論之《總總》兮，曰 予有此姱節。予豈樂聞此名兮，悵悒鬱其如結。脫簪 珥以教子兮，躬績紡以勤家。予行其如玉兮，庶初終 之無瑕。舜繽紛其揚英兮，蹇朝華而夕熸。飽千霜與 百霆兮，松獨秀於穹林。旌高風以勵俗兮，岌崇門於 廣途。凜霜日以爭嚴兮，羞人間之丈夫。
《忠孝坊記》盧俊民
黃巖州知州吳公，世居僊之折桂里，宋丞相芾五世 孫也。公生而警敏，為童子時，日記千餘言。既長，知親 書史。事親敬長，克盡職。於宗族無親疏貴賤，待之如 一。鄉里故舊，又能周旋委曲。然負大志，有膂力，雅好 騎射，鄉有強梗弗順者，必摧挫之；罷弱不能自存者， 則扶植之。平居「假酒自娛，乃日必飲，飲必醉，慷慨吟」 嘯，由是人多壯之。至正十三年，會台城兵變，郡監聞 公有氣節，遣使禮聘。公力辭勿就，勉之再四，乃起署 事黃巖州判官，分守台城。公鍛礪器械，嚴整部伍，不 弛于律，不擾于民，由是人益加重焉。至正十六年春， 處州睦溪盜起，將犯僊境，遂陞公同知州事，總制其 鄉之義兵。公慨然曰：「吾今為王臣矣，當勤王事。況僊 吾父母邦也，救之其可後乎？」即合鄉兵數千人，奮躍 而往，禦戰于羅漢潭，賊危困不敢進。鄉民吳奉一者， 陰為賊向導，賊乃凌辰突圍，襲其不備，官軍倉卒多 散去，公獨披甲上馬與戰，手刃數十人，而賊眾潛掩 其後，遂遇害。遠近聞之，莫不嗟悼。事聞，元帥府為覈 其事，遂舉公長子熅襲其官。既而士民咸謂：「吾邑自 有元以來幾百年矣，民皆安居樂業，未嘗識兵革。一 旦草竊蜂起，百里震動，而發憤率先勵志擒賊者，吳 公一人而已。公之心，蓋將衛鄉里，安民庶，以宣忠于 國家。使其一鼓而得，則均賴安享之利。茲不幸而遇 害，其功亦不少矣，宜立祠邑里。」帥府議允其請，遂給 官資一千緡，士民翕然從之。乃于邑南狀元坊擇地 七百武，度材鳩工，凡梁棟榱桷門牖闌楯之具，皆堅 實如法。祠成，塑公像，觀者莫不悚敬。朝廷遣名臣經 理江南，贈功褒德。有司復上其事，贈公台州路黃巖 州知州，表其廟曰：「忠烈公」諱楊，字仲修，以公長子襲 授其職。俊民來尹茲邑，士民以記請。竊聞古之制，有 功烈於民者，得配食於社稷，受享於尸祝，歷數十百 載而民神明之。今公以父母邦，奮不顧身，其功誠可 尚矣。公死不踰時，而公之仲子燾、季子炘，集兵賈勇， 趍搗賊巢，擒獲渠魁，獻馘割心。又獲昔之為賊向導 者，登殽以祭其父。是雖出於子之志之功，而賢公之 有以陰相其子。蓋公之身雖亡，而公之志、公之氣猶 未亡也。奉祀於茲邑，又何歉焉？上聞天子，為之褒贈 殊厚，易其里曰「忠孝坊」，以熅襲爵。擢燾浙東都元帥 兼縣尹。炘佐處州府幕。燾能清白自守，邑政大和。後 亦退處里中，乃作新其堂曰「忠孝堂」云。
《諸暨方孝婦石表辭》宋·濂
嗚呼！是惟孝婦方氏之墓。夫孝未易稱，余獨歸之孝 婦而不靳者，將以愧為人婦之不孝者也。孝婦姓方 氏，事姑何左右就養惟恐違其志，何病腑道澀，不能
